不可剥夺(来女士案件最后会不了了之)

不可剥夺，来女士案件最后会不了了之？

杭州女子失踪案在警方历时20天的走访调查后，终于将这起案情的前因后果调查清楚，最终结果也如大家预料中的那样，来女士的丈夫才是杀人凶手，警方在今天中午举行的新闻发布会，详细介绍了这起案情，来女士的丈夫也已经被捕，承认了自己的暴行。

这件事情在网络上引起了非常大的关注，当地警方投入了非常大的警力搜寻，很多周边小区居民和热心网友纷纷为这起案件出工出力，甚至可以说在全社会的共同帮助下，这起案件历时20天才彻底解决，倘若来女士的大女儿没有选择报警，其丈夫作为杀人凶手，自然而然是守口如瓶，这件事情很有可能就会就此不了了之，甚至没有任何人知道。

来女士失踪了36个小时，还是大女儿选择主动报警找人，显而易见其丈夫根本就没有报警的想法，完全想把一起杀人抛尸变成一个普通的人口失踪，或者是其他方面的离家出走案。由于两人作为重组家庭，又都和各自的前夫和前妻拥有孩子，本身也不用不存在经济压力，来女士又拥有2到3套房产，自身经济水平超过其丈夫太多，这件事情很有可能会被大家猜测成嫌弃丈夫无能而选择原则高飞。

这件事情做的可以说是没有任何的蛛丝马迹，在来女士的家里没有找到关于受害的人任何的血迹和其他信息，正正好好可以进入监控死角，就是警方从化粪池内抽出的软组织和部分残骨也是经过DNA对比之后才得到的最终结果，倘若不是主动报警，化粪池内的部分残骨更会以为是动物的。更可怕的是其丈夫在采访时居然表现得如此淡定，作案手段更是异常可怕，周围人家无一人知晓，就连隔壁屋的小女儿都无发觉任何异常。

正所谓天网恢恢，疏而不漏。来女士的丈夫或许以为自己做到了万无一失，可人在做，天在看，因为财产问题选择用如此残忍的手段杀害自己同床共枕的多年妻子，注定得不到谅解，等待他的会是法律的制裁。

剥夺政治权利终身还可以工作吗？

可以工作

可以当股东。公司法对股东、发起人的任职条件有某些规定：自然人、法人、非法人组织都可以作为公司发起人（有限公司和股份公司）；国家公职人员，受到竞业禁止的人不能作为股东；无民事行为能力人不得作为股份公司发起人。其他的都可以。但是，被剥夺政治权利的人不得担任公司董事、监事、高管。公司法对此有规定：

1，无民事为能力或限制民事行为能力人。

2，因贪污、受贿、侵占财产、挪用财产或破坏社会主义经济秩序被判处刑罚，执行期满未满5年；或因判处刑罚被剥夺政治权利执行期满未满5年的。

3，担任破产企业的董事、厂长、经理，并负有个人责任的，自企业清算完成之日起未满3年的。

4，担任被吊销营业执照的企业法定代表人，并负有个人责任的，自营业执照被吊销之日起未满3年的。

5，个人负有较大债务未偿还的。上述5条均不得担任董事、监事、高管，也就是不能担任法定代表人，其他的均可以。

丈夫生前限制妻子嫁人的遗嘱是否有效？

无效。

虽然《民法典》第一千一百四十四条规定，遗嘱继承或者遗赠附有义务的，继承人或者受遗赠人应当履行义务。没有正当理由不履行义务的，经利害关系人或者有关组织请求，人民法院可以取消其接受附义务部分遗产的权利。

但是此处所附的义务应当合法。婚姻自由是宪法规定的公民基本权利，是法律规定的基本婚姻制度。妻子是否改嫁，应当完全由其本人自行决定，对妻子婚姻自由的限制，违反了法律中的婚姻自由的规定。

如何评价电影养家之人？

上映六天不到500万票房，在隔夜君看来，这部是部被埋没的奥斯卡佳作！

最近几天，内地各大院线也一同上映了三部备受瞩目的动画佳作。

其一为经由中国民间传说改编而成的《白蛇：缘起》，其二则为日漫粉丝钟情爱戴的《命运之夜》，这两部作品在首映当天都拿到了不菲成绩，接近千万的票房数据也可算是动漫类目的翘楚了。

而至于第三部作品，上映至今六天时间的票房也仅有着惨淡的400+万。不过，若拿意义性来衡量，这部创作的内容却又是另外两部所不能媲美的。

它曾在第75届金球奖和第90届奥斯卡颁奖典礼上获得了入围竞逐“最佳动画长片奖”的资格，也曾获得洛杉矶影评人奖，多伦多影评人协会奖等等荣誉。

从海外首映到来中国内地放映的一年多时间里，这部动画取得的豆瓣评分也保持在了8.3分之高。

究竟是何等原因使得这部动画能否荣获如此之多的赞誉？不妨跟随隔夜君的步伐，来好好了解一下吧---

《养家之人》

这部动画的故事设定在战乱不堪的阿富汗地区，讲述了一位尚属幼小年纪的女主“帕尔瓦娜”如何在强权组织的统治下，携伴家人在穷困且多灾多厄的生活里觅寻解决之道的故事。

悲惨

帕尔瓦娜所在国度在被强权组织统治后便一直处在恐怖的阴影之中，民众会因为信仰不同的问题而遭到强行的逮捕，而且这种处罚也勿须丁点证据去支撑，只要相关成员确信那便可以了。

女主的老爸便是遭到了其昔日学生的污蔑，最终不得不被逮捕入狱。

另外，对于一般的雇佣工来说，其性命和尊严在一众的组织成员面前也是不值一提的，能够随便呵斥他们干任何的事情，也能够在他们不听话的时候进行肆意射杀。

在片中，女主便曾和闺蜜“什沃吉亚”在砖厂工作过程中险些遭到了凌辱对待。

不过要属到最为骇人的规定，那还得算“限制女性外出活动”的法令。作为这个国度的女性居民，自小到大都不能够擅自出外，除了必须遮盖头套，还需要家室男人的陪同方才可行，包括购买物资，打捞水井等等活动无不如是。

而作为家中唯一的成年男人，在女主老爸遭到组织成员逮捕离去后，这个家庭便陷入了弹尽粮绝的境地，而为了拯救家人于弥留之际，帕尔瓦娜便做出了修剪长发，乔装小男孩的决定。

当我们跟随着女主在易容男孩后的步伐，从最初成功在商家购得粮食，在水井旁泰然自若的打得满满一桶水上来，以及携伴同为易容男孩的闺蜜玩伴，偷进糖果工厂捡拾掉落地面的糖果碎屑时所绽露出来的“喜悦和激动”，隔夜君的内心也油然而生出了一种感伤之情。

对于这个星球的大多数人来说，囿于在现代文明的熏陶之下，尤其是最近十多年来互联网将整个世界都紧密到个体维度上关联起来了，因此我们也就自然而然会认为这个世界早已消除了阶级和歧视，每一个人都能够拥有属于自己的“自由”和“对梦想追求”的权利。

但看过这部动画片后，我们能够清楚发现，上述愿景无疑显得有点儿理想主义了。其实就在我们身边不远处，同样存在着这样一群数量庞大且亟待从“我们认为理所当然的事情之下”解放出来的人群。

所以说，这部《养家之人》的一大意义就在于，拓展了我们对于这个世界的真实理解，警惕我们不能够只沉浸在理想的生活幻想之中。

希望

“万物之中，希望至美”，想来如果你们也是一位互联网资讯的深度阅读者，那就一定会对这样一句话倍感熟悉。不错，这正正就是出自前几天被传颂得沸沸扬扬的“微信四小时产品会议”的主讲人张小龙之口。

但在隔夜君看来，这句话又是何等异乎真切的将这部动画另一大旨意给概括诠释了出来。

对于片中各人所面临的困窘我们能够用“凄惨”二字来形容，然而即便如此，身处这一国度的居民也依旧满怀着希望。

往大里说，各人都在等待能够带领他们走出战乱，走向繁华的救世主出现。

而对于“什沃吉亚”这位女主闺蜜来说，也一直勤勤恳恳的赚着零钱，希望有朝一天能够前去海边沙滩开展安详的生活。

至于女主一家人， 他们虽说贫瘠和遭遇惨痛，但也一直擅用激励和满载希望的故事去温暖家里的每一位成员。

而于其中最为出彩的故事当属《少年与大象》，从剧情之初一直贯穿到剧情的末尾，其中的故事情节也与女主的现实困窘照相呼应。不过究竟是如何历经磨难并战胜邪恶大象的经过，隔夜君在这里就不给你们过多剧透了，留待你们在观赏过程中好好感受吧。

其实这一创作手法也甚为容易关联上《利兹和青鸟》这部日漫佳作。剧中“霙”和“希美”两位女主的情感经过，便同步于两人钟爱的童话读物---从期盼对方的到来，到两人的相遇，再到后来相处时的愉悦，以及最后分离时的苦楚等等，照应着两位女主细腻而完整的成长经过。

无疑，这样的表现手法是能够起到双倍刻画效用的，从而也使得剧中人物活灵活现于每位观影者的认知深处。故此，与同《养家之人》一般，《利兹和青鸟》也入围到第91届奥斯卡最佳动画长片的竞逐，就看两个月后能否拔得头筹，赢得佳绩了...

另外，对于《养家之人》最为深刻的一句台词莫过于女主哥哥曾经罹患的遭遇：“有一天我在街上发现了一个玩具，我把它捡了起来，然后它爆炸了。后面的事我就不记得了，因为这就是结局。”

一初听起来会有点儿荒诞和滑稽感，但细细品味后，又不免会让人萌生出阵阵的酸楚之情，

待到影片的最后，当这句话成为了消弭阴霾的制胜法宝的时候，隔夜君的情绪终于按耐不住地亢奋起来了---即便生活荒诞无稽得连下一秒钟是否能继续存活也都是未知之数，但阿富汗的民众也依然风尘仆仆的追寻着幸福的可能性，等待希望曙光的到来。

想来，在这群战乱之地生活的民众身上，便是人性之光能够绽放最大亮度的地域所在了。

历史

事实上能够赋予阿富汗民众此般韧性生活态度的原因，也并非无迹可寻。

作为搭接东西亚大陆的中间位置，阿富汗所在国度也是“丝绸之路”的必经之地。而囿于远离两方强大的轴心文明，故此也就使得这片地域得到了其它地方不曾具备的“自由之气”（文化逻辑不会被政治逻辑所压迫）。

再加上往来经贸所带来的“财富资源”，以及作为枢纽地带所必然会带来的“思想汇聚效应”，这片在如今看似战乱不堪，荒芜不已的故土，便在过去时日孕育出了庞大的思想体系---无论是哲学，神学等等无不在这里等到了长足发展，并在后来随着人员流动传入西方世界，让尚处蒙昧阶段的西方人得以重新发现古希腊哲学，并在一定程度上为“欧洲文艺复兴”奠定了知识和思想基础。

在众多历史学家的眼中，阿富汗所在的中亚地域可以称之为”曾经的世界知识中心“。

当然，随着更多高效的交通路网拓展，以及大航海时代的到来，丝绸之路也逐渐凋敝衰亡了。而失去了维持秩序所需要的资源补给，中亚地域也陷入了战乱连连的处况之中，人们也就只好迫于无奈的生活在水深火热里了。

不过曾经灿烂的文明高度却一直植根于每一位阿富汗民众的基因深处，让他们在面对厄运之时也能够永葆着乐观积极的情操以及相信着振兴的可能性。

用剧中的一句话来涵盖，那便是：“曾经发生过的故事，将会长存在每个人的心中！”

不妨带着上述这一段历史背景知识再去重新审视这部动画佳作，隔夜君相信你们一定能够从中获得更为饱满的情感感悟，明白到这部佳作之所以能够入围奥斯卡的原因所在！

上映六天只有400+W的票房成绩？想来，那也只是大多数人低估了这部动画的魅力所导致的。

所以，希望你们能够喜欢上《养家之人》这部动画电影，能够在档期内前去影院支持一下吧。

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如何理解约翰洛克在政府论中提出的权力不能私有？

哲学家是文化的医生。这句话，是尼采说的，到目前为止它依然正确。

洛克是世界公认的哲学家，其传世的经典言语必然有其道理。

1.人是有理性的高贵生命，人类社会才得以文明演绎。在人文领域，每一个人都是肩负神圣使命而入世为人的，自由而高贵。人与人之间的人格是独立的、平等的。对任何人，首先都只能将其作为目的意义对待，而不能当作手段工具。只能对对通过司法审批所确认的“罪人”，才能实施公权力的拘束与管制。

2.整个天宇世界与人文社会都是按照神秘的逻辑法则演化发展的，这是毋庸置疑的。在逻辑上，正因为人有理性，而就确定了人同时也感性的。换句话说，人之为人的理性是通过教化养成的，其基础依然是感性。未有教化或者教化不足，自然之感性就会任性。所以，文明人的理性养成并非易事，而必须先把理性的东西明示出来，用他清晰而精准而长期的教化感性之人。这，就是教育存在的意义，也是世间有罪恶存在的根源。

3.肩负天职使命入世为人而切入世俗生活，除了天赋的灵性智慧与自由意志，更需要忠诚于意（天道）的“权杖”与局限于义（天理）的“标尺”，否则他就不能作为正常人处世，要不就是混世魔王而为非作歹，要不就是待宰羔羊而被奴役伤害。人之为人的“权杖”有三：精神上的事权，意识上的主权，物质上的物权；相应的，人之为人的“标尺”有三：神圣的道德，公权的制度，器物的法律。

4.公权是一个特定的概念，就是指公共意志的主权，即公共权力。公权存在的意义就在于调整私权、约束私权、保护私权。也就是说，私权是先天赋予的，不可以任意剥夺，公权是后天约定的，必须强大而有制衡力。

5.文化昌明比较低级的状态下，公权是极容易异化的。也就是公权的性质发生反转变化，变成了“私家”统治天宇世界与芸芸众生的至高至大工具。正所谓因“君权神授”而“普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣”。文化昌明进入高级状态，公权异化后的“家天下”模式是要被去除的。

所以，“财产不能公有，权力不能私有”是符合人类文明演绎逻辑规范的。这一主张，不仅得到西方哲学理论的支持，也是得到中国古代的传统文化之儒家思想也是肯定的（《论语》和《中庸》都有所论述）。只是在秦始皇统一中国之后，这一昌明的儒家思想理念就被尘封了。

其实，“财产本能公有，权力不能私有”这一文明理念在《圣经》与《易经》中都是被肯定的，只不过我们当下的芸芸众生已经基本不读这两本经典了，甚至嘲笑而且反对读这两部经典的人。