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三国亡灵,三国演义第一个登场的为什么是大青蛇?
《三国演义》是明末清初毛纶、毛宗岗父子修订,甚至篡改罗贯中《三国志通俗演义》改的书名,原著中的很多寓意被淡化或者反转。比如,开篇故事中率先出场的大青蛇,《三国演义》与《三国志通俗演义》的隐喻意义就大有区别了。
这条大青蛇在原著中出现过三次,第二次被毛纶、毛宗岗删掉了。第三次出现,毛纶父子恐怕就没有读出来了。删去原著,必定就破坏了原著深藏的寓意。因而,本回答将以原著文本为据,解读这条引领全书的“大青蛇”。
大青蛇为何出现在建宁二年
《三国志通俗演义》是以“则”划分故事段落的,全书总共二十四卷,二百四十则故事,不是章回小说。第一则写的是“祭天地桃园结义”,讲的是刘备、关羽、张飞在东汉灵帝中平元年(184年,甲子)因黄巾起义而相逢于涿郡,在张飞桃园结义的故事。但有意思的是,这则故事的三个主角却没有率先出场,反倒是一条大青蛇给读者留下了深刻的印象。书中写道:
建宁二年四月十五日,帝会群臣于温德殿中。方欲升座,殿角狂风大作。见一条青蛇,从梁上飞下来,约二十余丈长,蟠于椅上。灵帝惊倒,武士急慌救出;文武互相推拥,倒于丹墀者无数。须臾不见。片时大雷大雨,降以冰雹,到半夜方住……
除了建宁二年(169年)出现的这条大青蛇外,灵帝时期还出现了很多怪事:“建宁四年二月,洛阳地震”、“熹平五年,改为光和,雌鸡化雄;六月朔,黑气十余丈,飞入温德殿中;秋七月,有虹见于玉堂,五原山岸,尽皆崩裂”。
查阅《后汉书·孝灵帝纪》,灵帝时期多灾多难,怪事连连,《三国志通俗演义》中写的大雨冰雹、地震,以及雌鸡变雄鸡、黑气、青虹等等,确实记载于《孝灵帝纪》中。而且,时间上基本忠于史料记载。但是,那条长二十余丈的大青蛇却没有出现过,只是在光和元年(178年)时,“有白衣人入德阳殿门,亡去不获”。
那么,罗贯中为何要虚构一条大青蛇出现在建宁二年呢?
东汉恒帝、灵帝时,士大夫、贵族不满宦官乱政,结联反对宦官。宦官则以“党人”之名禁锢士大夫,这样的事件共发生两次,史称“党锢之祸”。建宁二年,宦官首领曹节、王甫等人蛊惑窦太后和十五岁的灵帝,再兴“党锢之祸”,士大夫集团又一次遭到沉重打击。从此,以曹节为首的十大宦官把持朝政,祸乱朝野,史称“十常侍之乱”。
东汉末年的“党锢之祸”为黄巾起义,王朝灭亡埋下了祸根。罗贯中以建宁二年的“大青蛇”,揭示了东汉王朝的灭亡,引出了黄巾暴动,刘关张桃园三结义,拉开了三国故事的序幕。
无疑,原著中的这条大青蛇就是来祸害东汉的,大汉王朝必定走向终极,这是罗贯中的原著主题。毛纶父子虽然也保留了原著中大青蛇的情节,但却设置了一个前提:“汉朝自高祖斩白蛇而起义”,有斩蛇大神在,这条大青蛇哪里逃?《三国演义》由此开始颠覆原著,推崇汉室正统,无限抬高“大青蛇”,并把这条大青蛇描绘成了兴复汉室的第一忠义之士。
其实,罗贯中笔下的这条大青蛇隐写的是关羽。“大青蛇”在书中三次出现,最终又以大青蛇完成“三国归晋”故事。
因大青蛇而桃园三结义
历史真实中,没有刘备、关羽、张飞桃园结义的故事,这段故事的蓝本,出自元初《三国志平话》。但是,这篇平话却没有写大青蛇,而是以司马仲相在地府断案开篇,说这个狂妄的秀才审结了汉初刘邦、吕后诬陷韩信、彭越、英布谋反,妄杀功臣的冤案,判韩信转世为曹操,彭越转世为刘备,英布转世为孙权,三分高祖基业。
刘邦转世为汉献帝,吕后转世为伏皇后,备受曹操欺凌,司马仲相自己则转世为司马懿(字仲达),司马氏最终一统天下。而汉室“外甥”、匈奴人刘渊又给汉室报仇,建立了汉赵政权,于是,“汉室中兴”。
显然,《三国志平话》是为元朝站台的,尊崇的并并非汉室。相反,刘备与曹操、孙权一样,都是来谋夺汉室江山的。《三国志通俗演义》在很大程度上继承了《三国志平话》的这个主题,以“大青蛇”开篇,隐藏的是刘关张谋反。
大青蛇暗喻“党锢之祸”,因“党锢之祸”而引发了黄巾起义。于是,刘关张在涿郡相遇,办了一场流传千古的小型聚会“桃园三结义”。对照“大青蛇”,这则故事便隐藏了“他年我若为青帝,报与桃花一处开”这样的寓意。罗贯中借用唐代末年黄巢《题菊花》诗,以大青蛇窜入温德殿,盘坐龙椅,以及桃园结义这两个情节前后呼应,写的就是刘关张趁乱世起兵,打着“兴复汉室”的旗号造反。不过,罗贯中写的是“祭天地桃园结义”,所以,刘关张造反可以是“起义”。
大概,《三国志通俗演义》成书于元末,各路义军纷纷揭竿而起,反元逐元。但究竟谁是“汉室正统”呢?虽然,那时有陈友谅(汉王)、朱元璋(西吴王)、张士诚(东吴王),但罗贯中认为汉室早就亡于“党锢之祸”,此“汉王”怎能光复汉室?
刘关张决定起义,便打造兵器准备奔赴疆场。其中,关羽定制了青龙偃月刀。关公这件兵器,应当是罗贯中原创,《三国志平话》中没有这样一件兵器。“青龙偃月”,意思是青龙出现,明月暗淡。《三国志通俗演义》虽然成书于元末,但现在看到的最早版本,却是嘉靖元年(1522年)壬午本,“青龙偃月刀”是不是针对了明朝,还真不好说。但《水浒传》“借用”这把刀,确实是说的明朝暗淡。
关羽后来被封神,大概在民间就变成了“关帝”,所以“大青蛇”变成了“青龙”。关羽的舞台以及影视剧形象是一身绿袍,头戴绿帽,其实,这不符合《三国志通俗演义》的人物形象描述,原著中,关羽“头戴青巾”而不是绿帽。“关云长单刀赴会”中这样写道:“船渐近岸,见云长青巾绿袍,坐于船上”。青蛇、青龙偃月刀、青巾,都是隐喻的“关帝”。
关公归神,大青蛇第二次出现
《三国演义》写关云长败走麦城,增删了原著中很多情节,毛纶、毛宗岗父子是这样改写的:
正走之间,一声喊起,两下伏兵尽出,长钩套索,一齐并举,先把关公坐下马绊倒。关公翻身落马,被潘璋部将马忠所获。关平知父被擒,火速来救;背后潘璋、朱然率兵齐至,把关平四下围住。平孤身独战,力尽亦被执。
关羽父子被擒后,马忠把他们押解到孙权跟前,孙仲谋讥讽关羽,问他“公平昔自以为天下无敌,今日何由被吾所擒?将军今日还服孙权否?”关云长大骂孙权,大义凛然,拒不投降,父子二人慷慨赴死。
罗贯中的原著不是这样写的。麦城被围困,关羽决定突围,先杀败了潘璋,然后遇到了马忠。关羽尚未与马忠交手,“忽闻空中有人叫曰:‘云长久住下方也,兹玉帝有诏,勿与凡夫较胜负矣’。关公闻言顿悟,遂不恋战,弃却刀马,父子归神”。
原来,关公就是玉帝派到下界的“青帝”,也就是那条出现在温德殿,盘踞龙椅,惊倒汉帝的大青蛇。
关羽归神后,“一魂不散,悠悠荡荡,乘云而飞”,来到了玉泉山,乘赤兔马,提青龙刀,在云中大呼“主人何在?”关公的呼声惊动了玉泉山普净禅师,也就是关羽过五关斩六将时,汜水关镇国寺的长老。普净禅师见关羽阴魂不散,不服自己被斩杀,便以手中拂尘敲打座椅,叫了一声“颜良安在”。
关羽听得普净法师叫颜良,便“英魂顿悟”,落云下马,向禅师请教。普净禅师开释道:“向日白马隘口,颜良并不待与公相斗,忽然刺之,此人于九泉之下,安得而不恨乎?今日吕蒙以诡计害公,安足较也?公何必疑惑于是?”听闻此言,关公不再疑惑,拜普净禅师为师,入庵听讲佛法。此后,关公时时显圣,乡人便在玉泉山建庙以祭之。
到了大唐高宗仪凤年间,一个名叫神秀的不第秀才云游玉泉山。神秀“坐于怪树之下,见一大蟒,风簇而至”。神秀问乡人,这里有什么庙?乡人告诉他:“乃三分时,关公显圣之祠也”。无疑,那条大蟒就是开篇故事中,出现在温德殿的大青蛇。
这个神秀,就是后来的六祖,即惠能禅师。惠能禅师在大青蛇出现的怪树下得到“一藏金”,便拆毁关公祠,破土建寺,“安享关公为本寺伽蓝”。
青蛇化青龙,三国归晋
“本来无一物,何处惹尘埃”,罗贯中以惠能禅师结束关公故事,其寓意就是终止杀戮。但关公身后,三国乱世愈演愈烈,曹丕、刘备、孙权纷纷称帝,果然瓜分了汉室江山。但是,《三国志通俗演义》的终局却是“三国归晋”,两次出现的“大青蛇”终究没成气候。
所以,罗贯中在小说的结尾处,以一篇古风概括了三国历史,最后几句这样说道:“ 纷纷世事无穷尽,天数茫茫不可逃。鼎足三分已成梦,一统乾坤归晋朝。”
结束三国历史的人,名叫司马炎,也就是西晋开国皇帝晋武帝。司马炎生于魏明帝曹睿青龙四年(236年),这一年恰好是农历丙辰年。生于龙年,又逢“青龙”年号,司马炎起步就是一条“大青蛇”?到此,大青蛇变成了大青龙,《三国志通俗演义》始于大青蛇,终于大青蛇——这就是大青蛇率先出场,贯穿全篇,统领全书的寓意所在。
三国战纪夏侯渊为什么叫新人杀手?
夏侯渊当年可以说是深得街机厅老板喜爱闻乐见的超强BOSS,刀下亡魂不计其数。
夏侯渊出场时间很早,对新人极不友好。仅仅是第二关BOSS,对刚从休闲级难度走出来的玩家是个严峻考验。
夏侯渊攻击力和攻击性都很强,超喜欢发动技能攻击,招式普遍范围广速度快。像横扫千军能攻击周围很大区域。最恨人的是那招“转风车”(翻天覆地),整个化成风轮高速卷过来,挨上一下非死即残。
骑马与砍杀无双三国什么兵种最强?
骑兵必然是并州狼骑(西凉),那个BT啊,厚甲+厚血+弓,攻城野战都好使
然后也许是虎豹(魏国),白马义从也不错,很帅,骑射,就是脆。骑兵最好别用无当飞军(蜀国)和先死(河北),至于象兵(南蛮),血很厚,但因为制作问题,攻城时是漂浮着的,很难看,所以不喜欢。另外提到死灵骑军,好东西,MS只有一把武器,骑着军用马,很好使,但这是任务后期才出现,而且必须俘虏然后招降,有些麻烦,可以开作弊成批抓,当然并州狼骑实力不在其之下。
步兵南蛮藤甲超好使,还有上忍也不错,锦帆、荆襄大刀、白耳也各有优势。步兵主要攻城,野战非常垃圾。还有死灵步军,不怎么好用。
弓箭最好的必然是火箭手(东吴),射的是火箭,帅,然后也许是弓兵长(荆襄),倭寇的卫士也有弓,至于蜀国的弩和魏国的精锐。。。没么兴趣。
至于加入国家,我一般都如魏国,然后积攒实力立刻叛逃自立,最好别加西凉,到任务后期西凉会变魔王侵略,与你是对立的,因此,初期大量招西凉的兵,把他们培养起来。
三国中谁的武功最强?
我觉得三国当中当然是吕布的武功是最强的,我们说刘关张三人战吕布还只是打到平手的水平,可见吕布的战斗力有多强吧。
但要论综合实力的话,那无疑是曹操了。曹操和刘备两个人都是能文能武的,但是曹操的武功显然还是比刘备略高一筹的。同时在综合的决策上面也是要强一筹的。
诸葛亮虽然是最神话般的人物了,然而诸葛亮只会文不会武,这方面他是有弱点的。
关云长的话大家都喜欢,而且都把它作为招财进宝的一个画像。然而关公他的武功刚才已经说了,是不如吕布的。而谋略方面大意失荆州,也说明也是有缺陷的。作者为高级#策划##经济师#国际高级#人力资源管理#师 。#在头条看世界##新媒体##自媒体##我要上头条##微头条日签##写作##正能量##诚信经营破万粉#
主角被背叛后性格无情?
哎、同道中人啊、我现在都找不到无情的了、在看杀伐果断的!
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