天禅院任务,你悟到了什么

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天禅院任务，你悟到了什么？

《西游记》是70后出生的人永恒的记忆。还记得那会儿一个村里只有一台电视机，全村人挤到他家，院里院外都是人，就为了看《西游记》电视剧。

孙悟空的机灵勇敢，猪八戒的狡黠慵懒，唐僧的坚定执着，影响了我们那一代多少人？诗酒浇年华那个时候十来岁，看完电视就去寻小人书，后来愣是磕磕绊绊的读完了原著。谈到悟到了什么，要从孙悟空说起。

一、孙悟空：小朋友的心中完美的神。

1.机智、勇敢、活泼，神通广大，本领高强等等，这些都是形容孙悟空的。

为了猴子猴孙长寿不衰，入地府，改生死簿。

答应菩萨保护唐僧西天取经，就一路到底，初衷不改。

在天兵天将的围追堵截下，奋力抗争，不畏权势。

2.长大后，孙悟空的标签多了几个：爱慕虚荣，桀骜不驯，人缘极差。

爱慕虚荣。花果山上自封为“美猴王”，后又自立为“齐天大圣”，即使取经路上，有人笑他“弼马温”，他依然会怒不可遏。

桀骜不驯。大闹天宫时孙悟空的性格就表露的淋漓尽致。唐僧收徒后，依然不听管教，甚至想过持棒打师父。人缘极差。天上地下各路神仙没有和他关系好的，都是远远躲着他，能不招惹就不招惹。取经途中需要帮助，也是没有办法不得不帮。

3.四十岁以后，再读《西游记》，孙悟空的缺点也变的可爱。

只有优点，那是神仙。小时候，喜欢孙悟空，喜欢到盲目，觉得他怎么样都对，完美无缺，不允许别人说他一点不好。

存在缺点，才是成人。慢慢长大，发现孙悟空有毛病，而且有很多人存在的坏毛病，觉得颠覆了心里认知。

真正成熟后，才明白，有缺点，有优点，有血有肉，才是真正的人。这个时候才懂得，哪有完美，有的是你的理想。二、猪八戒倒是毛病一大堆，懒惰，好色，爱贪小便宜。

1.好吃懒做。他总是最先吵嚷饿，遇到要出力的时候，找各种机会偷懒。

2.好色不改。因为酒后调戏嫦娥，被贬下凡。但是不改本色，见到美女就迈不动步，吃了多少亏依然如故。

3.爱贪小便宜。在乌鸡国，他一听说有件宝贝藏在御花园，便觉也不睡了，同意和孙悟空去偷，说功劳归悟空，宝贝归他。三、孙悟空VS猪八戒，一个正面描写，一个真人塑造。

1.猪八戒憨直淳朴。有什么说什么，不会拐弯抹角。即使唐僧生气孙悟空时要赶走他，落井下石都是直接了当。让人感到可爱、可气，又觉得可笑。

2.猪八戒有一定的生活智慧。大战红孩儿时，孙悟空冷水一激火气攻心，猪八戒将两手搓热，仵住他的七窍，使一个按摩揉擦，须臾间，气透三关，转阴堂，冲开孔窍。

3.猪八戒不怕脏不怕累。所有又脏又累的活都是他的，背尸体，开路，都做过。

少年时，觉得丑陋的角色就应该干这样的工作。经历的多了，才明白：面目丑陋的，不一定是妖怪，长的漂亮的，不一定是神仙姐姐。

结语：少年看了《西游记》，真正读懂已四十。再完美的人也有缺点，再不堪的人也有优点，看你怎么去解读。

还是川西小环线好？

图文原创：稻城亚丁川藏线潘潘转载请注明

有时间就大环线（甘孜州全景），时间少就小环线（一样精彩）

先说大环线：

此甘孜全景，集南线自然风光（高山、草甸、河谷、雪山、湖泊）；北线人文（藏传佛教，尤其宁玛派为主）亚青寺、五明佛学院、德格印经院；即便如此，还有很多地方无法纳入其中：雅拉神山、雅拉英措、莲花湖、措普沟、嘠陀寺、八邦寺。。。。。。

大致行程安排：

（部分地方想深入游玩的话会安排住在当地条件较差的民居）

因为甘孜州自然、人文景观实在太丰富了，沿途有些地方没能尽数纳入，兴致所至停留皆可。（没有这么多时间的朋友可以分成两次分别游玩甘孜南北线）

第一天：成都—泸定—康定（雅康高速已经通车，当天到康定可以去木格措）

情歌故里——康定小城；喜欢景点的可以去海螺沟、木格措等等；等牛背山开发好了也是网红打卡必去之地。二道桥温泉也不错。

第二天：康定—折多山—新都桥—九龙，

翻过折多山就出关了；

第三天：九龙伍须海—六巴乡—泉华滩（或子梅垭口）

欣赏贡嘎山日落壮观景色；

第四天：六巴乡—新都桥—高尔寺山—雅江

高尔寺山黑石城远眺贡嘎群山；隧道已通，此景不再！

第五天：雅江—理塘—稻城

沿途去理塘长青春科尔寺；

第六天：稻城—色拉—日瓦（换观光车）—亚丁，下午去冲古寺，珍珠海，拍夏诺多吉日落；

第七天：亚丁，洛绒牛场附近细细拍摄，（因为山上不能住宿，都安排住亚丁村），下午乘车返回稻城；

最后的香格里拉已经完全开发了，不过其丰富性还是非常值得去的；

第八天：稻城—理塘—新龙

新龙是苯教集中地，被称为大地之肚脐；

第九天：新龙—甘孜—昌台（亚青邬金禅院）

拉日马草原、扎宗寺；扎宗寺的尊胜吉祥如意塔，由113座瑰丽而神圣的白塔组成，“尊胜吉祥如意塔”有“世界中心”的喻意

亚青邬金禅院：金沙江的一条支流在这里拐了个弯，把寺地划作两半，然后湍湍西去。河的南岸是广阔的平原，寒碜的尼房沿河而建，一条小径把巨大的宿区划作两半，远远望去构成一个完美的心型。这是觉姆{藏族女性出家人的称谓}的聚居地——“觉姆岛”，长约500米，宽约300米，据说这0.15平方公里不到的面积上，居住的觉姆已经达到了约三万人。

第十天：昌台—白玉（河坡乡白龙沟）

宁玛派教法之源--噶陀金刚寺：此圣地，莲花生上师君臣住留二十五天，莲花生上师亲身十三次加持，留有莲花生上师君臣等的修行岩洞、证果迹象、手足印迹等若干殊胜迹象，使整个地方成为金刚手驻锡地莲花光宫一般。

第十一天：噶陀寺—德格（德格印经院）

德格印经院：被称为“雪山下璀灿的明珠”的“德格印经院”，藏语称：“德格巴宫”(Tib. Dege Parkhang )。至今，它奇迹般地完整保存着22万余块木刻古印版，这不仅是藏族，也是中华民族乃至世界文化的宝贵遗产。

第十二天：德格—玉隆拉错—石渠

玉龙拉措：“玉是心，龙是倾，拉措是神湖。相传藏族著名史诗《格萨尔王传》中的英雄格萨尔爱妃珠牡来到湖边，被秀丽的湖光山色和幽静的环境所吸引，徘徊湖边流边忘返，她那颗眷念美丽河山的心犹沉海底。后人为了纪念珠牡，取名为玉龙拉措。

第十三天：石渠—巴格玛尼墙—石渠

举世闻名的巴格玛尼墙在四川省石渠县，墙体厚2-3米最高处约3米，全长1.7公里，是目前藏区最长的玛尼墙。巴格玛尼墙是信徒们在石上一锤一凿刻上经文，再一块块垒上去后逐渐形成的，从第一块玛尼石算起已有300多年的历史了。

第十四天：石渠—松格石经城—甘孜

在距四川省石渠县城70公里左右的阿日扎乡境内有一座四四方方的石头城——松格嘛呢石经城，松格嘛呢石经城高约10米，长百米见方，正面有一道城门可以进出，里面是一圈圈的嘛呢墙，中间有狭窄的通道。由于石头垒得太久、太高，地面已不堪重负而下沉，据考证地面上有多高、陷入地下就有多深。隐入地下的石以上面所以见的全部刻有梵文的字体（古印度文），这座石头城没有任何框架支撑，更没有使用粘合剂，完全是一块块随意堆砌而成的，虽历经千处却岿然不动，这不能不说是一个奇迹、一个奇观。

第十五天：甘孜—色达（五明佛学院）

距四川省甘孜州色达县城20余公里处，有一条山沟叫喇荣沟，顺沟上行数里，就是举世闻名的喇荣寺五明佛学院，也称色达佛学院。色达佛学院是世界上最大的藏传佛学之一。这里的僧舍很壮观，连绵数公里的山谷布满了密密麻麻的小木棚屋。谷底和山梁上分布着几座寺庙和佛堂，建筑规模虽都不很大，但装饰考究而辉煌；身披桨红色僧袍的喇嘛和尼姑来来往往，空气中充满生机和祥和气氛。在佛学院最高的山峰上，有一个金碧辉煌的建筑，叫做“坛城”（音译）。它的上半部分是转经的地方，据说如果你有什么疾病，在这里转上一百圈就能够好；下面一层是转经筒，金色的圆筒在人们干枯的手转过之后留下一串悠长的嘎吱嘎吱的响声。

何为“五明”：一是“声明”，精通语言文字者为声明。二是“工巧明”，明一切工艺技术。三是“医方明”，明治病的各种医术。四是“因明”，明鉴别、考定正邪真伪之理法。五是“内明”，明自己修持的一切经藏、理法、宗旨，佛教以精通三藏十二部经典为内明。

第十六天：色达—金川—丹巴丹巴有人尽皆知的美人谷、最美村庄甲居藏寨、中路、梭坡古碉群落；我们就住在寨子里了；

第十七天：丹巴—党岭养在深闺人未识的党岭，现在路也好走多了；布科藏寨、天堂谷沿途美不胜收；

第十八天：党岭—飞机坪—葫芦海—丹巴早起的鸟有食吃，为了飞机坪的第一缕阳光，天不亮就出发吧，当然享受的人可以等着马儿驮着你上山；之后经过甘海子、到葫芦海边；尽情感觉自然的和谐；

第十九天：丹巴—成都一切都要回来。。。。。。其实十九天、二十天是远远不够的。几张图也无法展示川西的大美!

2012-2-14潘潘于成都（本人用了七年时间完成甘孜州十八个县的游历）今天看到这个问题，旧文翻出来配图发一下。更多川西、甘孜州、稻城亚丁、川藏线旅行资讯敬请关注、百度搜索我们：稻城亚丁川藏线潘潘

小环线且听下回分解

剑网3最后一个奇穴任务怎么做？

95级最后2个奇穴任务点是在阴山大草原"湖心岛"的谷之岚的往事成昔玉成玦，做到[跳出五行天地外]和湖心岛上面一点的那个聆剑的[戈壁藏寒铁]等系列任务。

做完[跳出五行天地外]吃内丹就是第3重奇穴，[戈壁藏寒铁]做完找令狐伤做完就是第四重奇穴。

奇穴12-3任务在谷之岚这里接往事成昔玉成玦，后续需要打禅院二王完成。奇穴12-4任务戈壁藏寒铁，打完令狐伤心魔可直接解锁，也可以选择势不两立，可以不用送信。

这两个任务点都在大草原，玩家可以直接做大侠之路，打完试炼之地就会指引到。当然如果满级的话可以不做大侠之路也可以直接去大草原接取任务。

扩展资料：

物品装备

在游戏中，获取物品装备分为PVE与PVP系列，PVE主要以副本掉落、生活技能制造、积累对应声望换取装备，以及江湖贡献和侠义值兑换。

PVP主要通过阵营日常以及大小阵营攻防收集阵营威望换取装备，而战阶积分则是用来来提升战阶以达成兑换条件，值得一提的是根据不同战阶所能兑换的装备品质也有所不同。PVP另一个获取方式则是每周周三以及周五的宝箱争夺。

一般情况下破败的灰色物品是没有太多用处的，可以直接卖给商店赚取银两。越高级的物品通常属性越好，价值越高，需要您更多的努力与奋斗，甚至还有运气。

真实的唐僧是怎么样的一个人？

原著中的唐僧，虚伪自私、软弱无能，可对于信念，他无比的坚毅！

历史中的玄奘大师是一位胸怀众生的得道高僧，他的人生已经不能用“伟大”两个字来衡量，而是一种“信仰”，不问生死坚定不拔的信仰。

泪眼中，依稀能够看到玄奘大师徒步在大漠之上，穿越于桃花之间，胸怀普度众生的信念，背负着辛酸、寂寞、不甘、坚忍！穿越无数艰难险阻，历经千百生死劫难，一步一步走向他所心心念念的天竺。

这一走，便是整整十七年……

人生有几个十七年？没有多少。天竺真的有大乘佛法吗？没有也罢。这一去，还能回来吗？舍生而取义者也。

人生是一条路，路上有九九八十一难，不必问过多理由，只要走下去，哪怕前方是一片黑暗，也胜过庸庸碌碌的人生千倍百倍。

他如一颗照亮世间的流星，用几乎一霎那的生命之光点亮了“大乘佛法”的长明灯。十七年后，当玄奘大师忍受着疲劳与伤病再次迈入大唐的国土时，大漠的风沙转眼化成了满天飘洒的桃花，这位在路人眼中平凡而苍老的和尚，左手捻着指花右手拖着竹简，一步一个脚印，活出了属于自己的三千世界。

名著《西游记》中的唐僧，与真实的玄奘法师相比如同恒河之沙一般渺小，和电视剧的大慈大悲不同，原著的中唐僧毛病很多，自私，狡猾，虚伪，假正经！

但在人群中最疯狂的，往往是最真实的人。

我可怜抛弃本性的孙悟空，我怀疑故作慈悲的沙和尚，我无感时真时假的唐三藏，却十分喜欢好色贪财的猪八戒，因为他真实。

《西游记》中的唐三藏和猪八戒比起来，总觉得少了一份“真实”，他像一枝身处在温室中的花苞，佛祖为他铺好了通天大路，菩萨是他的指路明灯，齐天大圣在他前头披荆斩棘，他只要在特定的时间、特定的地点开放就算完成了任务。

他的人生完全是按照剧本写好的，他的贪嗔痴恨、他的爱恨情仇完全不被自己所掌握，甚至他的生命都在诸天神佛手中握着，这样一个“傀儡”怎能担的起“唐玄奘”的名号呢？他肉眼凡胎，孙悟空三打白骨精时他三番五次欲将孙悟空赶走，屡犯嗔戒。

他六根未净，不告而拿了青牛精的金丝背心，犯了贪念不说，还中了青牛精的圈套。他胆小软弱，每次看到他遇到妖魔鬼怪时高呼“悟空”的软蛋模样，都让我感到厌恶。但在当我读完“女儿国”一章之后，我开始重新审视这个“人物”

女儿国国王让不通人事的唐僧第一次体会到了“情窦初开”的滋味，他可以抗拒取经路上无数个企图和他结为连理的女妖怪，却无法抵抗女儿国国王这位纯洁少女的痴痴恋情。

可有时“绝情也是一种相守”，或许相忘于江湖比相濡以沫更加耐人寻味，我永远无法忘记唐僧决心离开女儿国时，两人隔着窄窄的一道门槛，却像是隔绝了生生世世的画面。坐在云端上的神佛面对人间的爱恨悲喜不动声色，只有我们这些“俗人”才会对没有结果的爱情嗟叹怅然，我无法理解这个“打怪靠徒弟，保命靠神佛”的软柿子是抱着怎样的态度跨越情关的。

但我终于明白了一个道理，越是看似软弱的人他的心灵就越是强大。

取经队伍中只有唐僧一个人是肉体凡胎，即便他虚伪、软弱、无能，但他依旧坚持着走完了长达十万八千里的取经道路，他的身上有一种“属于凡人的伟大”。

也许吴承恩假意将唐僧的性格描写的胆小懦弱，实际上是想突出“信念可以战胜一切”的道理，纵观整本《西游记》只有唐僧才是真正的主角。