一览而尽(一个有大格局的人是怎么样的)

一览而尽，一个有大格局的人是怎么样的？

神秘的菜市场灵魂人物油条哲学家，传授我“油条大格局”的终极秘密，说到油锅里冒青烟，醍醐灌顶三观更迭，实在忍不住要分享出来。

凉爽的亚热带季风迟迟不肯刮来，气温赖在挤兑人的温度上死皮赖脸就是不下去，每天早上趁着太阳还在睡懒觉，他就出摊了，站在冷清无人的菜市场门口，在清晨短暂的凉意里，从容烧起一锅滚烫的热油，开始熟练的炸油条。

他是油条胡，头顶虽发迹渐稀，脸上褶子纵横交错，一身臭男人的汗味，却不妨碍他是我家附近菜市场的灵魂人物，是方圆一里中老年妇女每天买菜最愿意搭讪的男人。他被称为菜市场哲学家，油条界的天花板，

他常常在油锅前、榕树下，侃侃而谈、妙语生花，是枯燥混乱的市井嘈杂中的一股清流。

油条胡读过几年书，也曾梦想在繁华CBD创造人生辉煌，后来时运不济，屡遭坎坷，家道中落、人又偏偏喜好自在过活，便从打工的地方辞职出来，和老婆一起开了这家油条摊子。用他的话说：我在这三平方方寸之地，油炸一方无量天地。别人笑我太狭隘，我笑他人不咋地。

每天用双手揉搓和炸出一条条金黄酥脆的大油条，然后看着街坊们早餐尽情撕咬朵颐，便成了他这十五年来每一天的工作。

因为他谈话有点料，我便时常和他聊天，一来二去，我是他在这附近最愿意交谈的人了。

有一天，我过去买油条。正好没人，他坐在榕树下摊子后面看书。我笑着说：油条胡，你还看书，你怎么格局这么大？

他说：看看书就叫做格局大啊？

我说：别人看书格局不大，你只是个炸油条的，你还学人家看书，当然格局大啊，看来你要把油条摊做大做强啊。

他知道我打趣，笑着说：你不懂格局，你只懂组局搅局。

我说：你懂，你说给我听，说的好，今儿你剩下的这二十根油条我都买了。

他一听要买油条。立马弹起来。说：你说的啊，别说话不算数。

他说：大格局，是一个伪命题，格局很害人这个词。

我问：为何如此说呢？现在大家都希望自己格局大啊。

他说：大格局，常常被欺负别人的人，利用来作为要弱者原谅他的荒唐理由。试问假如一个人被人家杀父夺妻，抢占财物、欺人太甚的时候，他却被人教导要格局大一点，要从大局着想，这种情况下，他怎么来的大格局，大格局本身没有错，错在被人常用来搅浑水。

所以大格局第一件事，就是永远对自己要求和提倡，不要强求别人捆绑别人。

比如说，假设一个丛林原始部落，世代以打猎和砍伐树林建屋子为生，一帮文明社会的人去了，说你要大格局一点，注意环保，别再猎杀砍伐了。这就是用大格局欺负人家。

又比如我假设炸油条一天才赚个小几百，结果收了一百块假币，你劝我别着急上火，格局大一点。我怎么可能做得到。

世人的格局，到底是大还是小，不是我们旁观者随便就可以判定的。

我们总以为自己的格局比别人大，又总觉得有些人的格局绝对比自己大。误会常在这两种里面。

认为别人的格局很小，这是一种偏见。偏见常常来源于一个人过于自我，不太关心事情的真相和原因。就喜欢急于做出判断。

我们菜市场卖粽子的曾阿姨，你看她每一天都是弯着腰猫在那三四平方的店铺里包粽子，一个粽子就卖个七块钱。你觉得她格局小不小。

我说：也大不到哪里去！

他说：可是她很早就死了老公，儿子靠她卖粽子养大，现在供养他儿子读大学，都是靠包粽子，包粽子就是一块肉一点绿豆放进去，赚个几块钱，

而且粽子还不是每天必须的食品销量也一般。你觉得格局小，可是她养大孩子支撑起一个家和一个年轻人的未来，这个格局大不大？

我一听，真的是这样啊，这个格局我没法说他小啊。

我连连点头。

他说：格局大不大，外人哪里能知道。

世界上每个人都有自己的一摊子事，对于他个人而言，这摊子事就是最大的事，你说这烦恼算啥，才欠个几千块钱。人家做生意都是欠银行几百万。你格局太小了。

可是你要知道，这几千，就是他血汗钱，他的格局大不大，不在于他舍不舍得这几千块。而是对于他来说，几百万和他太遥远，三千正好要了他的命。你说他格局到底是大还是小。

所以庄子说子非鱼安知鱼之乐，子非鱼也安知鱼之苦啊。

其实，格局，或者说叫做境界，是平凡生活之上的锦上添花，有就有没有就没有，不能希冀所有人都有。

打个比方，一些让人义愤填膺的社会恶劣事件、国际恶劣事件发生的时候，一些人希冀全民都是理智如知识分子一般格局很大，那即是一种偏执，或者干脆就是坏。

老百姓的情绪，是很真实的，有时候过于粗糙冒失，但总建立在基本的天理良心基础上。什么是大格局，大是大非是大格局，天地良心才是大格局，除此没有什么格局比这些还大。

境界是锦上添花，一个人生存本来就不易，有境界有格局，是很好，但是没有，非常正常，一个人丢了东西嚎啕大哭，正常，一个人死了亲人，伤心欲绝，正常，一个人为了钱财拼死拼活，正常，百分之九十八的人，都是这样活着的。有境界的人，毕竟是少数。

所以说，格局，有时候太超然，普通人无从下手，无处落地，大了又如何？

我说：那我虽然挺赞同你的说法，但是这个社会还是需要大家共同一起格局更大啊，比如爱国爱家爱民族啥的，这不是大格局吗？比如赚钱的格局，大家一起奔小康，团结起来赚大钱，这不是大格局吗？

他说：是的，你说的很对，有些格局，是要大。这是从大的整体看，从个体看，格局大不大，不是什么重要的问题。

比如我在这里炸油条，你说格局大不大，我当年是中专毕业的，没有读大学，出来社会到处打零工，混了很久都在底下层煎熬，没有一点出头之日的希望。

但是我没有太多烦恼，赚不到大钱，就不用那么多钱啊，别人开车我骑车，骑车也一样可以到处去。别人吃海鲜我就吃猪肉，猪肉还是吃得起。

别人住大楼盘我就住筒子楼，怕啥，街坊多，很亲切有烟火气。

我总是这样得过且过，到如今每天炸油条，我不妨碍别人不害人，我也不按照别人内卷的节奏活自己。我早上起得早是习惯不是拼命，卖累了我就坐下看看书，你说，我有没有格局？

我说：我还真的很难界定你有没有格局。说你格局大吧，说不过去，说得好听是知足常乐，说得不好听是得过且过，甚至是不思进取。

说你格局小吧，似乎又有点不妥，感觉你还是有活着的智慧，所以我也很难界定。

他说：其实啊，真正的大格局，不是那么表面的东西。

格局这俩字啊，是围棋上来的。围棋是博弈的，目的用于博弈输赢，所以从这个词的动机来看，格局本身就不是很大。一旦卷在输赢里，陷在框框里，格局是大不了的。

棋盘单个格子是矩形，显性的，可以是规矩，法律条文，定理，标准，等等，多个格子为框架，可以是体系，领域，行业生态，圈子等，通过时间，空间，角度...等不同的思维框架，认知领域作为格子去做局或者布局。

局是抽象的，可以是认识到的趋势，格局里面偏向于人为操作的局势。

格局，说到底，是个人为布置的体系，所以我们叫布局，布局很厉害，大格局的人布大局，比如发展一个大国，划定方向。

你看做传销的人，吹嘘自己的项目紧跟国家趋势的时候，就是说，大格局大趋势，站在时代的潮头这样的话。

所以我说大格局这个词常常害人，被人拿来煽动人的欲望膨胀。其实格局是很科学的东西，不是简单的欲望可以达到的。

其实真正布大局的人，那是真的可以引领时代的，不过这样的大局我们一般人都不可能认知到。认知到的人，都在风口上飞地很美。

可是每个人都有自己的格局，每个人的格局都有发展的轨迹，都有合适他的模式，人人都是一盘棋，怎么下下成如何，因素很多，大不大不重要，适合不适合才是最重要的。

真正的大格局，在每个人的心里头藏着。一旦显现出来，这才是真正的生命大格局。

可是有一种真正的大格局，大得很，很多人并不知道。

我问：那是什么格局呢？

他说：炸油条格局。

我惊呼：还有这样的格局？

他说：是啊，是我炸油条十几年悟出来的啊。

我说：你就忽悠我吧，你以为我也是那些张大妈李大婶王大姨啊，被你忽悠地一愣一愣地。我好歹也是个月薪三千，可以随时吃沙县小吃桂林米粉加汤的有文化的白领，你少来。

他说：你就是因为吃油条太少，缺失了这些认知。

他于是起身炸油条给我看。一边解说。

炸油条格局，——你看这个油锅，和油条面坯，和买油条的人，互为因缘，看到没有，因为人要买要吃，我把油温烧到了这个合适的温度，然后就下面坯，入锅后，三个因缘聚合在一起，

一段时间后，面坯通过高温油炸变成了油条。这根油条是聚合了至少三个因缘而形成的，这个顾客来之前，没有这根油条，他付钱吃完之后，也没有这根油条。你说，这根油条有没有存在过？

我说：当然存在过，刚才不是还在油锅里吗？他问：你现在还拥有吗？我一时半会无法回答。他又问：你能在记忆里尝到它的味道吗？我又回答不了。

他说：世界上的一切，都是如这根油条一样，属于因缘聚合而发生，因缘相聚存在的时间有长短，但最终都会散去，这就是油条的无常法。

如果一个人认知到了这种无常之空幻，他就能拥有最大的格局。

拥有这样的大油条格局之人，有以下几个特点：

1、不勉强任何事，该来的自然来，该走的不强求。2、看任何事，犹如梦幻一场，不认幻为真。3、不在某一段因缘聚合的暂时之相里纠结。4、善待每一个因缘的聚合和离散，这叫做惜缘。5、平等看待和接纳每一个因缘的聚合和离散，这叫做随缘。6、不在回忆里怅然若失，也不在未来里迷乱痴狂，只在眼前踏实行路。

我听到这里，手已经忍不住掏出手机，情不自禁地扫码付款。买了他二十根油条。我一口咬着一根油条，一边沉思在他的叙说里。

油条胡没有理会我，笑着继续炸油条，他老婆开心的很，在他背后给他按肩，犒劳他顺利卖出二十根油条。

我吃完油条，在格局这两个字的思索里，默默地离开了菜市场。

一览无余是什么意思？

一览无余

[ yī lǎn wú yú ]

【解释】：览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。

【出自】：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”

形容很容易就看明白的东西必定很浅薄的一句古文？

凡物之骤为之而追成焉者其器小也，物之一览而易尽者，其中无有也这是曾国藩《送郭筠仙南归序》中的句子，意思是：凡是急着完成的东西，它的器物容量小；看一眼就看完的，它内里就没有什么内涵。

何足道取自什么成语？

是“何足道哉”。

拼音:hé zú dào zāi

解释:足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。

出处:宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”

示例:清·朱彝尊《与高念祖论诗书》：四始六义阙焉，而犹谓之诗，此则仆这所不识也，而念祖以未能工此为虑，是何足道哉。

近义词:不足为道、不值一提。

反义词:举足轻重。

一览无余的意思是什么？

意思是指一眼望去就看得很清楚，毫无遗漏。览：看；余：剩余。

一览无余是一个汉语成语，读音为yī lǎn wú yú。

出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”

近义词：一目了然、一览而尽、尽收眼底。

反义词：一鳞半爪。