恶魔右手,tbc法师的会见是什么任务

恶魔右手，tbc法师的会见是什么任务？

去做任务：

到厄运的东门(该副本没门,不用开锁,进去后会看见不远处有一群花,也就是当初所谓刷花的副本)5人进去后,先把花打掉,然后注意旁边的2棵巨大的树(血厚,打起来比较累)。

还有2边各3个巡逻,我个人意见还是灭了花后,直接把右边的树也拖过来打掉,甚至可以把右边3个巡逻树怪,也杀了,反正前后也就几分钟,省得到时候麻烦.清掉怪后,5人集中在右边的那个角上,由战士先加个盾先跳,(下面有只精英花,还是比较血厚的)清了后,直接进旁边的恶魔区,杀了门口2只恶魔。

靠右手边往里面走,左墙那有4只恶魔,可以不打,直接进入水精灵的水池里,杀了水精灵,拿任务物品,然后5人自杀(再杀出去太浪费时间)直接到厄运北门(接任务的那个副本)复活,然后进去交任务,7级水任务完成。

哥谭芭芭拉获得什么神秘力量？

芭芭拉不仅继承了雷宵·奥古的力量，还利用附在右手上的“恶魔之首”，开启了雷宵·奥古的地窖，这让一向自持甚高的她简直乐坏了。影武者联盟中，有一部分女性成员都对恶魔之首十分忠心，芭芭拉就此获得了一群忠心又能打的手下。

心学之心究竟何物？

谢谢你的邀请！“心”这个说法，不是阳明先生的首创，曾子早在他的《大学》中就提出了“正心”，孟子也讲求“不动心”，庄子同样也强调“心斋”，所以“心”在我们的传统文化中，可以说是源远流长的，那这个“心”到底是指什么呢？我们由浅入深试着分析如下：

首先，“心”是一种捕捉能力。

“心”最粗浅的功能，就是捕捉信息，我们的心有五个窗口，就象是五个摄像头，眼睛、耳朵、鼻子、舌头和体表皮肤，眼睛可以捕捉颜色，耳朵捕捉声音，鼻子捕捉气味，舌头捕捉滋味，体表皮肤则捕捉质感。

这五个“摄像头”我们通常称做感觉，虽然也是一种觉悟，但比较直观，主观因素尚未参与，所以显得较为粗率，经典里也称其谓“率尔心”。

但它们也是“心”，不过我们也可以理解成是“心”的功能作用，经典里也把它们叫做“识”，五个合在一起，叫“前五识”，因为有些经典把“心”分为八个识，而眼、耳、鼻、舌、身、意识排在前五位，所以叫“前五识”。

前五识只负责收集信息，就象是情报人员，只收集情报，然后汇报就行了，其它的情报汇总、分析，以及最后的决策，和它们统统没有关系，这是“心”最浅的一个层面，但它们很重要，因为这些信息是基础，后面一系列的环节，都建立在这个基础之上。

其次，“心”是一种了别能力。

“心”的认知能力体现在第六识——意识，这种能力也叫“了别”，“了”是明了，也就是清楚明白，“别”是分别，也就是分析、推理和判断，就是说通过一系列的努力，最后得出结论，这就是“了别”。其实每个识都有这种能力，只是功能大小不同，这种能力可以分为三类：

自性分别：举例而言，它就类似于车的自然速度，也就是说我们把车启动，挂上档，松开离合，既不踩油门，也不踩刹车，就让车自然前行，这种速度，就属于“自性分别”的情况；

计度分别：这就类似于加油门了，车行的速度加快，这时候主观因素正式参与进来，对信息进行归纳、推理、分析，各种主观反应就呈现出来了，比如喜欢、讨厌、舒服、难受等等，前面叫感觉，比如直观，这个阶段深入进去了，要形成主观认知了，所以称为知觉；随念分别：这个“念”就是回忆的意思，第六识不但能去分别现在、畅想未来，还能怀念过去，不管已经过去了多长时间，只要有需要，马上就可以回忆起来，把以前的信息再次提取出来，供当前的分别行为使用。

在这三类分别中，前五识和第八阿赖耶识只有第一类，第七末那识有前两类，但第二类却不对外开放，只内对第八识开放，所以它的范围极窄，可以忽略不计，第六意识则三类俱全，这也就是说，它的了别能力是八个识中最强的。

所以我们可以大胆的讲，阳明先生所谓的“心”，指的就是第六意识，因为他一再强调的“省察克制”功夫，只有第六意识能胜任，其它七个识都不行。

最后，“心”是一种造作能力。

“造作”就是做事情，“心”经过前面的收集信息、分析信息等过程，最后是要下结论的，然后还要根据这个结论去行事，这个就是造作能力。

信息的收集是平和的，就象拿摄像机拍视频，外面有什么，它就拍什么，不多也不少，不增也不减，纯粹就是一个直观的记录。

信息分析就不一样了，它就相当于后期的剪辑，事前有倾向性，过程有聚焦性，事后有导向性，无论导向什么方向，最后都会造成一种结果，而这种结果，又会对后面的一系列事情形成影响，所以这一阶段对我们而言就显得非常和重要了。

所谓的“心即理”，就是指这一阶段面言的，如果这个阶段是顺着理来的，那就会导致一种好的结果，一好百好，从而形成良性循环，相反，如果与理顶着来，那就麻烦了，从初一错到十五，自此开始进入恶性循环。

这个“理”我们应该怎么理解？可以简单的理解成孟子所谓的“四心”，即恻隐之心、恭敬之心、辞让之心和是非之心，孔子讲“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃！”这四心就是积善之心，顺着它去了别，去造作，就会把我们导向“余庆”，这个就是“理”。

总结

正如南怀瑾老人所说：“东方有圣人，西方有圣人，此心同，此理同！”所有的圣人到最后，得出的道理肯定是一样的，这就象是爬山，你从这边，我从那边，刚开始方向会有不同，但只要我们坚持爬上山顶，就一定会相遇，这就叫“殊途同归”，阳明先生的心学不但继承了前人的很多经验，而且还有诸多自身体验，所以非常难能可贵，值得我们终身奉行。

你看过的重口味电影有哪些？

重口味电影一定得是血腥、暴力、恐怖的吗？不见得吧。我觉得要看是从哪方面切入这个口味重的重点吧，比方说，02年的韩国电影《色即是空》，难道没人觉得里面太多重口味的“点”吗？当然，如果觉得过去时间太久没印象，我可以盘点一下几个自认为恶心没下线的点，看有没有符合有些人的重口味。

一、 喝口痰汤

男主喝的这碗汤还记得吗？烟头，各种汤渣，重点是这一坨（看图）。

这样的汤你受得了吗？这还不够重口味？你要是看电影时细细品味一下这个镜头，还吃得下饭吗？几个死党看男主喝完后是这样的表情，你就该知道这汤到底是有多“浓郁”。

二、 生吞老鼠

这一幕不评说，直接上图，看过电影的自行回忆脑补。

三、 男人的煎鸡蛋

这是啥（图）？只有蛋白的煎蛋？算了，看过电影的都知道，就不多说了，会影响未成年人心理健康。

重点是，它被做成加了老鼠药的三明治。

男主还吃了它。

看舍友的表情。

再看男主得意忘形的样子。

舍友一路狂奔追他不让他吃，他还不忘评论一下味道。

四、呕吐完不擦嘴巴的吻

想要泡妞接吻没问题，可如果是一个酒醉的妞，她还这样的呕吐。

嗯……，呕吐完壁咚男生这你又受得了吗？算了，截图简单些好，以免引起不适，看过电影的自行去回忆。

就简单盘点几个镜头，还有些（截图）实在不宜发在公共平台。要是有人说这部电影是喜剧片，根本没有重口味一说，的确是，是很喜剧，但要是从真正的“口味”出发，这还不算重口味吗？非得要《德州电锯杀人狂》那样的血腥？非得要像有些越战片里，把俘虏埋在土里只露一个头，剃掉头发割头皮、滴硫酸才是重口味？真不见得吧。

对了，没看过《色即是空》的小伙伴慎入啊，尤其是未成年人，也不是非看不可的电影。（未成年人）实在想看，等几年又何妨。顺带提一嘴，“金馆长”在这部电影里也是非常亮眼。

有没有好的影视幕后故事？

李连杰版《少林寺》成功的背后以及世界影响力！

《少林寺》由功夫巨星李连杰主演，是他的处女作也是他的成名代表作。李连杰出身很普通，出生于北京市的一个普通工人家庭，但是他的武术天赋却一点也不普通， 在读小学时就因为出色的武术天赋被教练吴彬看中，从而进入了体校里面专门学习武术，从小学习武术为他打下了扎实的武术功底，曾经多次获得奖项，甚至接受过周恩来总理的接见，为后面拍摄功夫电影打下了坚实的基础。

《少林寺》的故事是通过少林寺内的一幅壁画改编，故事背景设定在唐朝，讲述的是小和尚觉远为父报仇，拜师昙宗，习武于少林的故事，在今天看来有些老套的复仇故事，但放在当时的背景下来看却也算上是一种新颖题材，而且剧情并不是这部电影最主要的看点，这部电影最精彩的部分是在功夫动作上面，所以即便是剧情上有一些硬伤也很容易被精彩的打斗所遮掩。

《少林寺》能获得成功有很多的因素，导演，演员和配音都是成功的主要原因。里面出演的演员全部都有武术功底，除去李连杰这个拿奖拿到手软的武术冠军男主角，女主角包括配角也都是武术运动员出身，都有武术功底。里面许多精彩的打斗都是真刀真枪拳拳到肉的打法，一个真字完全展示出了中国功夫的精髓。在那个没有特效，替身的年代，拍摄难度非常大，一个简单的动作可能要导演和演员们用一天来完成。电影中的取景源自多个寺庙，往往是一场

拍完整个剧组又得跋山涉水去另外一处地方，那个绿皮火车的年代，不得不佩服剧组的毅力。当然这一切努力没有白费，给了观众非常好的观影体验，收到了全世界的好评。

在著名导演张鑫炎的

下，电影的进度严格把控，松弛有度，开头用方丈的一句拷问将整片故事的主题引出：这一生都不杀人，你能做到吗？同时也给观众带来了悬疑，背负血海深仇的觉远能否坚持住不杀生呢？他父亲的仇恨又该如何化解呢？仅仅是一个开头吸引住了观众，再到后面的高潮迭起，电影每一点都做到了。

电影成功的背后，必须提一提配乐，配音，剪辑的老师，因为《少林寺》是中国香港拍摄，所以使用的语言是粤语，当时的内地观众可听不懂粤语，想当初香港殿堂级乐队beyond来到内地办演唱会，观众因为听不懂中途离席的超过七成，所以可想而知这部电影在内地获得的高额票房和配音也是脱不开关系的。而这部电影的配乐也都是大师级的人物，童自荣，丁建华，戴学庐，这些人物在配音界的地位不言而喻，他们的精彩配音为这部电影的成功也加分不少。

综合评价，在如今这个小鲜肉小鲜花拍戏破一点皮也能上头条被夸敬业的年代，在这个靠着花哨的特效和狗血剧情也能卖出高票房的年代，《少林寺》这样一部电影或许能够让电影人找回做电影的初心，让演员领悟真正的敬业精神，让观众找回观影的良好体验。

好了，今天的介绍就到这里了，有兴趣的同学推荐去看原片哦，所谓经典就是即便过去几十年，上百年，它所传达的东西依旧能够感动到你，而《少林寺》就是这样一部精彩的影片，即便在今天看来，相信里面的精彩打斗场面依旧能够让你感受到中华武术的魅力！

一部《少林寺》震撼世界，掀起国内习武狂潮↓下图为国外海报

《少林寺》在建国初期，选择成熟的电影媒体传播武术，加快武术在国内普及。八十年代国内刚刚开始改革开放，所有行业在经历文化大革命的摧残后重新发展，在武术发源地李连杰以一部《少林寺》创造了一个奇迹。

《少林寺》影片上映之后不仅受到国内各界人士的赞誉，同时一举轰动国际影坛，观众遍及全球一百多个国家和地区。仅国内的观影人数就达到 5 亿人次，在日本的票房收入超过三千万人民币，香港突破功夫片历史高卖座记录，美国一映再映，这部电影让全世界认识到武术的真功夫在中国。也使国内武术备受世界瞩目。

关于《少林寺》电影的世界影响，《时代杂志》报道：1982 年李连杰主演的《少林寺》使中国所有的男孩一夜之间都梦想成为武者。《中国电影年鉴》45中关于《少林寺》的记录：《少林寺》在香港上映期间，盛况空前。报刊每天登载有关影片的消息、花絮，少林寺的轶闻，演员的轶事。拥有百万成员的日本少林拳法联盟，由女掌门人宗由贵小姐亲率一行七人代表团到港祝贺《少林寺》首映。来自日本的报道：目前，在东京、大阪等地，像“李连杰迷俱乐部”、“少林寺研究会”、“少林寺后援会”之类的组织，大有雨后春笋之势。

《少林寺》确似一股强劲的旋风，刮到香港、东南亚、美国、日本等至今年元月五日，发行公司所得收入即已突破 20 亿日元，而且还在继续上涨。因为《少林寺》，武术由一个比赛项目成为一种时尚运动，也见证李连杰《少林寺》的影响力。