夜幕风之平原,半夜六点下班歌歌词

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夜幕风之平原,半夜六点下班歌歌词

1、夜幕风之平原，半夜六点下班歌歌词？

作曲 : 董亚千

作词 : 姬赓

傍晚6点下班换掉药厂的衣裳

妻子在熬粥我去喝几瓶啤酒

如此生活30年直到大厦崩塌

云层深处的黑暗啊淹没心底的景观

在八角柜台疯狂的人民商场

用一张假钞买一把假枪

保卫她的生活直到大厦崩塌

夜幕覆盖华北平原忧伤浸透她的脸

河北师大附中乒乓少年背向我

沉默的注视无法离开的教室

生活在经验里直到大厦崩塌

一万匹脱缰的马在他脑海中奔跑

如此生活30年直到大厦崩塌

一万匹脱缰的马在他脑海中奔跑

如此生活30年直到大厦崩塌

云层深处的黑暗啊淹没心底的景观

2、以家乡的变化为主题之河北平原农村的小学作文？

家乡的变化光阴似箭，日月如梭。一转眼，我已经从一个不懂事的孩子长大为一个四年级的小学生了。不只是我，我的家乡也发生了巨大的变化。随着我市经济的发展，家乡变得越来越美了。其中，变化最大的是民主路了。民主路是我市的中心街道，过去，这条街叫沥清路，由于人多车多，路面已经坑坑洼洼。每逢雨天，街道就积满了水，汽车驶过，泥水飞溅。晴天，车辆经过，尘土飞扬，呼吸呛鼻子。街道两旁的商店参差不齐，屋顶上全是破破烂烂的瓦片。现在，在政府的重视下，已经把民主路重新修建，修成了一条现代化的步行街。街道的地面铺上了美丽的大理石砖，平整光滑，非常美观。街道中间，每隔一定的距离，就有形状不同的花坛，花坛里种着各种各样的花草，花坛里种的最多的是菊花，菊花粉得像霞，白得像雪，黄得像金……非常美丽，把街道装饰得更加美丽动人。街道两旁的商店，门面进行统一的装修，建筑风格独特，古色古香，美丽极了。每当夜幕降临的时候，街道两旁的玉兰花灯放出灿烂的光芒，把街道照得如同白昼，人们从四面八方聚集到这里来，逛街、购物，真是热闹非凡。现在的民主路，是我们市最美丽、最繁华的一条大街。我希望它明天变得更加美丽、更加繁荣富强。

3、芒砀山介绍？

芒砀山

（苏、鲁、豫、皖、四省结合部大山）

芒砀山，古称砀山，又称“仙女峰”，为国家AAAAA级景区 [1] ，位于豫、皖、苏、鲁四省结合部的河南省永城市芒山镇。 [2]

芒砀山形成于燕山中晚期，面积16平方公里，共有大小山丘20余座。芒砀山主峰居中，海拔高度156.8米。其中保安山、立山南峙，僖山东耸，黄土山、铁角山、夫子山、陶山西立，磨山、马山、徐山、周山、王山、鱼山等在北部逶迤棋布。

芒砀山因汉高祖刘邦斩蛇起义而闻名于世，中国第一位农民起义领袖陈胜亦埋葬于此；孔夫子在此避雨讲学留下了夫子崖、夫子山等景观；中国最大的汉墓群汉梁王墓群星罗棋布，传承千年的芒砀山古庙会每年在此上演，是豫东集山水、人文、民俗为一体的旅游胜地。

中文名称芒砀山外文名称Mountain Mangdang地理位置河南省永城市气候类型温带季风气候占地面积16平方公里

开放时间春、冬季 8:30—17：00；夏、秋季 8：00—18：00 [3] 景点级别国家AAAAA级旅游景区 [1] 门票价格100元著名景点斩蛇碑、夫子崖、陈胜墓、汉梁王墓群、张飞寨、大汉雄风

1 地理环境▪ 区位交通▪ 地质地貌▪ 自然环境2 自然资源▪ 矿产资源▪ 旅游资源3 人文历史▪ 名称由来▪ 历史事件▪ 文学记载▪ 名优特产4 神话传说▪ 斩蛇起义▪ 芒山盗▪ 张飞寨▪ 石婆婆5 旅游信息▪ 开放时间▪ 相关信息▪ 门票信息▪ 旅游路线

地理环境

区位交通

芒砀山坐落在永城市芒山镇，位于豫、鲁、苏、皖四省接合部，与西安、洛阳、郑州、开封、徐州、连云港六大旅游城市一脉相连。东距徐州观音机场约80公里，西距商丘机场约90公里。310国道、永砀公路、商徐公路贯穿其间，连霍高速公路与济祁高速公路“十”字相汇，有连霍高速芒砀山站及济祁高速永城北站，距离郑徐高铁永城北站3.5千米。 [4]

地质地貌

芒砀山

由河南省地质十一队在徐山所采花岗斑岩样品，经地质矿产部宜昌地质研究所用“全岩法”测定，芒砀山区的形成属燕山中晚期，距今0.8—1.37亿年。芒砀山主要由石灰岩、细晶岩等构成。芒砀山主峰从山顶到山前平地依次分布淡石土、灰石土、褐土性土、潮褐土、淤土。

芒砀群山为剥蚀残丘地貌，共有大小山丘20余座。芒砀山主峰居中，海拔高度156.8米。其中保安山、立山南峙，僖山东耸，黄土山、铁角山、夫子山、陶山西立，磨山、马山、徐山、周山、王山、鱼山等在北部逶迤棋布。

自然环境

芒砀山微电影(2张)

芒砀山区属暖温带季风气候，四季分明，光照充足，年平均气温14.34℃，年平均降雨量为871.3毫米，雨量充沛，气温适中。碱河、王引河穿境而过。

据历史学家考证，古代的芒砀山地区是一片泽国，薛湖、滦湖南绕，丰西泽、沛泽北环，西边是孟渚泽，东边有沙泽、余泽，砀水、获水、谷水、睢水、泡水等河流纵横其间，芒砀山周边全部是原始森林，郁郁葱葱，芒砀山也因此显得更为清秀与峻拔，也成为农业、渔业相对发达的地区，《水经注》记载“山有梁孝王墓，或（获）水又东，谷水注之。水上呈砀坡，坡中有香城，城在四水之中，承诸坡流散，为零水、澴水、清水也，即而成潭，谓之砀水。” [5] 因距离黄河较近，历史上屡受其泛滥之害，黄河数次大决口，泥沙汹涌而下，最终将芒砀山周边的河流湖泊连同芒砀古城淤积于地下。 [6]

自然资源

矿产资源

芒砀山

芒砀山蕴藏着多种矿产资源：其中水泥灰岩蕴藏量为3776吨，白云岩矿为6835吨，大理石储量为10万立方米，花岗岩为1200万立方米，膨润土储量为92.4万吨，高岭土储量为3313万吨，石英岩储量为1048万吨，水泥红粘土储量为700万吨，煤的储量为3313万吨，可开采量为1926万吨。其中石灰岩分布有14个山头。

旅游资源

芒砀山地下宫殿(18张)

芒砀山是千里豫东平原上唯一的山群，历史悠久，遗迹彼丰。尤其是秦汉文化遗存，被誉为汉文化博物馆。芒砀山汉文化景区现对外开放的共四大景区：保安山王陵景区、汉兴源景区、夫子山景区、陈胜园景区。

著名景点：斩蛇碑、汉高祖庙、大汉雄风、汉梁王墓群、 [7] 芒砀山汉代礼制建筑基址、梁孝王寝园遗址、夫子崖、夫子山、陈胜墓、芒砀山文庙、郭塔、砀郡遗址、张飞寨；三星道观旧址、文石塘，御龙泉、紫气岩、赤帝峰、鲁雨亭纪念馆、鲁雨亭故居、鲁紫铭碑林、僖山。

为纪念汉高祖刘邦斩蛇起义而立的石碑夜晚用灯光直射即可看到高祖的灵光幻影，被誉为“天下奇观” [8] ，汉梁王墓群中柿园汉墓出土的“四神云气图”被中外专家、学者誉为“敦煌前之敦煌” [9] ，西汉梁孝王刘武之妻李王后陵，被誉为“天下石室第一陵”。 [10]

其它景点：芒砀山汉文化博物馆、芒砀山地质公园。 [11]

特色旅游：芒砀山汉傩舞、 [12] 芒砀山古庙会、 [13] 刘氏祭祖 [14] 、汉文化体验。 [15]

人文历史

名称由来

芒砀山文物风俗(

1.古“芒县”与“砀县”之合称。“芒”是“芒县”，“砀”是“砀县”。《汉书》与《史记》中均是此说。

《史记》：高祖即自疑，亡匿，隐于芒砀山泽岩石之间。（集解徐广曰：“芒，今临淮县也。砀县在梁。”骃案：应劭曰“二县之界有山泽之固，故隐于其间也”。《史记》《高祖功臣年表六》中列有 “芒”侯国。）

2.根据当地传言，芒砀山古时水量丰沛，周边为大泽，长期生存着大蛇，当地人称大蛇为“蟒”，例如刘邦在芒砀山斩白蛇起义以及1980年代在汉墓群中发现两条大蛇，这都是存在的著名史实或典故，所以芒砀山又叫“蟒山”或“蟒砀山”，由于“蟒”字不详遂改称“芒山”或“芒砀山”“。

3.砀山县原称为“下邑县”、“下治县”，元至元二年（1265年），保安镇地区（芒砀山区域）属永城，砀北并入单父县，至元三年，砀北复置砀山县（治今砀山县城），为区别安徽“砀山”，就以“芒山”称呼原砀山县治所所在地——芒砀山周边。

历史事件

芒砀山是“山不在高，有仙则名”的代表，自古为华夏名山，和中国历史上的许多名人紧密地联系在一起，犹如一幅历史的画卷展现在世人面前，又似矗立于千里平畴上的一座丰牌，处处镶嵌着美丽动人的故事。

据《砀山县志》记载，永城芒砀山是上古时期著名的采石场，黄帝曾到芒砀山巡视，蚩尤曾在此活动。 [16]

西周至春秋时期，芒砀山属宋国领土，相传宋僖公葬于僖山。孔子“去曹适宋”，恰好经过芒砀山避雨，留下了世界唯一一座用“孔夫子”命名的山峰——夫子山。《神仙传》、《太平广记》与《永城县志》记载战国时墨子曾隐居在芒砀山北周狄山。 [17-18]

秦始皇置砀郡，治砀县，位于今芒砀山麓，至今有砀郡遗址。“秦始皇望东南有天子气，于是东游以厌之”；汉高祖刘邦隐于紫气岩，斩白蛇起义。“秦将章邯从陈，别将司马橺将兵北定楚地，屠相，至砀。” [19] 刘邦率兵与秦军在芒砀山大战三日，收复砀城。而陈胜起义之后却被车夫庄贾杀害，被埋葬于芒砀山主峰南侧山脚下 [20] ，该处存有陈胜的墓冢跟郭沫若手书的石碑。公元前207年，楚怀王“以沛公为砀郡长，封为武安侯，将砀郡兵。”正是以这支部队为基础，刘邦受命西进，轻取关中，与项羽争夺天下，并建立大汉王朝。

西汉时期，汉文帝刘恒在此建汉高祖庙，并亲往祭祀；梁孝王刘武曾在芒砀山左右筑东苑，包括落猿岩、栖龙岫、鹤州、雁池、凫岛等风景， [21] 梁国诸侯王更是把芒砀山视为最终归宿。 [5]

王莽时期，渤海太守蒋诩隐居于鱼山。东汉末年，曹操设“摸金校尉”及“发丘将军”盗取及发掘永城芒砀山山上的汉梁王墓群72船宝物。 [22] 刘备、张飞等曾与曹操争夺徐州，张飞败走后据守芒砀山，并筑寨拒曹， [23] 至今山寨仍存有两余米的石墙。汉末高人申屠蟠隐居于此。 [24]

唐代，薛仁贵“一马扑到黑风口，三箭射下凤凰城”，留下砀城神奇的传世故事。唐咸通年间庞勋芒砀山西出袭宋州 [25] ，与唐室士兵战于磨山之上。 [26] 高适、李白、杜甫畅游芒砀山，传下千古诗篇。

宋代水浒英雄樊瑞、项充、李衮芒砀山聚义，宋江、吴用、公孙胜前往收降，《水浒传》有篇目曰：“公孙胜芒砀山降魔”，梅尧臣途径永城专门到芒砀山游。

明代，祝枝山留下《歌风台》诗篇；李自成据芒砀山抗衡明军。 [27]

太平天国时期，张乐行领导的捻军攻下永城县后，“芒砀农民蜂拥入捻，军势倍增”。 [16]

抗战时期民族英雄鲁雨亭血染李黑楼，长眠于芒砀山麓。中国中央电视台曾播放过一部由六小龄童主演以永城芒砀山为背景的电视连续剧《追踪309》。

文学记载

《山海经》记载芒砀山“有文石焉，质胜玉，可以为砚”

《史记·高祖本纪》：“ 秦始皇常曰‘东南有天子气’，於是因东游厌（压）之。高祖即自疑，亡匿，隐於芒砀山泽巖石之闲。”

《史记·陈涉世家》：“陈胜葬砀，谥为隐王”。

《列仙传》：“山泽深固，多怀神智。有仙人涓子、主柱隐芒砀山得道”

《汉书》新注中说“秦始皇帝尝曰“东南有天子气，于是东游以厌之。高祖隐于芒砀山泽间。

《说文》解“砀,文石也。从石，昜声。”

《汉书·地理志》：“砀山出文石”。

《后汉书·申屠蟠传》：乃绝迹于梁、砀之间，因树为屋，自同佣人。 [28]

《太平广记》：墨子年八十有二……乃入周狄山，精思道法，想像神仙。 [18] [29]

《水经注》：“获水又东迳砀县故城北，秦立砀郡，盖取山之名。”“芒砀二县之间，山泽深固，多怀神智。有仙者涓子、主柱，并隐于砀山得道。汉高祖隐之，即于是处也”，“县有砀山，山在东，出文石。秦立砀郡，盖取山之名也，王莽之节砀县也。山有梁孝王墓…获水又东，谷水注之，上承砀陂，陂中有香城…赵人有琴高者…果乘赤鲤鱼出…山有陈胜墓……”。 [30]

李白《丁都护歌》：“君看石芒砀，掩泪悲千古。”

高适《宋中十首》：“朝临孟诸上，忽见芒砀间。”

斩蛇碑

韩愈《苦寒》诗：“芒砀大包内，生类恐尽歼。

李贺《舞曲歌辞·公莫舞歌》：“芒砀云瑞抱天回，咸阳王气清如水。”

朱温：“芒砀苍苍，育我之乡，无时或忘，还我故乡！”

梅尧臣《望芒砀山》：“回头问榜子，前巘是芒砀。”

《水浒传》第六十回： “公孙胜芒砀山降魔晁天王曾头市中箭。”

《三国演义》第十四回：“血流芒砀白蛇亡，赤帜纵横游四方。”

“高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血。平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。”

祝枝山：《歌风台》：“因过芒砀下，步上歌风台。”

名优特产

芒山美食

特产：芒砀山山杏、芒砀山酥梨、永城辣椒、永城枣干、小磨辣椒油、飘香辣椒酱、龙岗烧鸡、水晶绿豆粉皮，纯正农家红薯粉条。

小吃：老汤五香卤羊头、薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、潵汤、酂城糟鱼、任湖香汁狗肉、农家野蘑菇炖鸡、大块红烧羊肉、卢师傅月饼。

芒山镇盛产山杏、酥梨，芒砀山的老汤五香卤羊头远近闻名，永城三宝：薛湖牛肉水煎包、永城豆粥、潵汤深受当地人民喜爱。 [31]

手工艺品：芒山石雕、芒山石砚、芒砀山泥响。 [32]

神话传说

斩蛇起义

刘邦斩蛇起义

刘邦，秦末沛县丰邑人。早年任沛县泗水亭长时奉命押送一批劳工去骊山为秦始皇修筑陵墓，途中许多劳工趁机脱逃。刘邦暗想即使到达骊山，劳工也都逃光了，无法交差。于是在芒砀山泽前休息进食，晚上释放所有的劳工说：“你们各自逃生去吧!我从此也逃亡去了。”劳工中有十几位壮士见刘邦宽宏大度，豪爽义气，便愿意追随他。

晚上，刘邦喝了不少酒，乘着酒兴继续赶路。月色苍茫，小径蜿蜒。在逃往芒砀山泽的小路上，走到前面的人忽然惊叫一声，忙回头向刘邦报告：“前面有一大蛇挡道，请绕道而行吧!”刘邦醉意朦胧，朗声大笑道：“英雄豪气，所向披靡，区区一蛇，安敢挡吾道路?”说话间，拨开众人，仗剑前行，果见一巨蛇横卧路中，摇头摆尾。刘邦正欲用剑砍去，只见那白蛇道：“我乃贵为天子，焉游四海，诛秦平分天下。”刘邦不允，白蛇道：“你斩吧，你斩我头，我乱你头，你斩我尾，我乱你尾。”刘邦酒壮英雄胆，说：“我不斩你头，也不断你尾，让你从中间一刀两断”。说吧一剑下去把白蛇斩为两段，顿时蛇血喷溅，染红了土地，至今这里长出的草还是红的。白蛇化作一股青气飘荡空中，喊道：“刘邦还吾命来，刘邦还我吾命来。”刘邦道：“此处深山野林怎还你命，待到平地准还你命来。”刘邦贵为天子，金口玉言，后来王莽篡权杀了汉平帝，把四百年的汉室分成两半。传说王莽乃是白蛇投世，至此也算还了刘邦所许之愿。此是后话。

刘邦斩蛇之后，继续前行，又行数里，酒劲上涌，醉卧道旁。

第二天早上，有人经过斩蛇之处，见一老妪痛哭不已，问道：“你为什么痛哭?”老妇人道：“我儿子被人杀了。”行人问道：“是谁杀的?”老妇人道：“我儿子本是白帝子，在此化蛇挡道本是向赤帝子讨封而来，却被赤帝子杀了。”老妇人说完就不见踪影。这人来到刘邦一群人跟前，把他所见到的讲了一遍，刘邦听后内心大喜，认为自己就是赤帝子，更加坚定了反秦起义的决心，沛县弟子听说后都愿意归附他。刘邦先隐藏于芒砀山泽中，后又返回沛县，杀了县令，被拥立为沛公，扯旗造反。经过楚汉争霸终于登上了帝王的宝座。 [19]

芒山盗

宣和间，芒山有盗临刑，母亲与之诀。盗对母云：“愿如儿时一吮（shǔn）母乳，死且无憾。”母与之乳。盗啮（niè）断乳头，流血满地，母死。盗因告行刑者曰：“吾少也，盗一菜一薪，吾母见而喜之，以至不检，遂有今日。故恨而杀之。”呜呼！异矣，夫语“教子婴孩”，不虚也！

（选自《读书镜》，明陈继儒撰）

主旨：说明父母教育自己的孩子，要从小抓起，从小培养，并要教育有益于孩子健康良好的知识。

张飞寨

徐州之战，刘、关、张战败失散，张飞逃到芒砀山。他听说山上有座高祖庙，遂骑马上山朝拜汉高祖，祈求刘邦在天之灵保佑他的后代刘备不死。走进山门，他见庙院内有一棵不到碗口粗的银杏树。于是他把那匹战马拴在树上，迈开大步走进大殿。谁知那匹战马又渴又饿，看到青枝绿叶的小银杏树，一口把树头咬掉，津津有味地咀嚼起来。张飞面对刘邦塑像双膝跪倒祷告一番之后走出大殿，来到院内，见自己的战马已把银杏树头吃下大半，张飞又气又急，拿起鞭子朝马腚上“叭叭叭”狠狠打了几下。那马疼得直叫，咴咴的嘶鸣声在芒砀山回荡。后来，这棵银杏树从头上又发出了三枝新芽，长成了如今的参天大树。这就是“张飞的马一口咬出了魏、蜀、吴三国”的传说。 [33]

石婆婆

在山城集的南头宋街北边．有一尊石头雕刻的老太婆坐像．商有3尺。只见她一手拿着剪刀。一手捏着一条虫子，造型乍动．栩栩如生。她就是传说中的石婆婆。

相传，很早的时候，山城集南头有个刘老太太，膝下无儿无女，老伴下世的也早，她一人孤苦伶仃地过着穷日子。刘老太太虽然穷，但人非常勤快，又肯帮助别人，给李家看个小孩，为张家看个庄稼，很受大家的尊敬。有一年芒砀山周围惨遭虫害，庄稼被虫糟蹋得非常厉害，再好的一块庄稼，一夜之间变得光秃秃的。农民看到自己好端端的庄稼被虫毁掉，都非常心痛。

虫灾发生后，刘老太太无论走到谁的地里，见虫就逮，用手捏，用剪刀铰．有时为了灭虫，连饭也顾不得吃。她不但自己灭虫，还教大家消灭虫的办法。她说：“有虫不要怕，想法对付它，大的用剪铰，小的用灰撒。”谁家地里虫多，她就到谁家地里去。后来不知怎的，她走到哪里，哪里的虫就绝迹了。大家都按她说的办法去做，虫灾很快被扑灭了。庄稼又慢慢地旺盛起来。

刘老太太由于长年累月地帮助别人，加上不分昼夜地灭虫，一病不起，告别了人生。埋葬她那天，周围村庄的人都来了。棺木刚下坑，只见棺材的上面起了一团雾，越来越大，直往天空上飘。在场的人都看见刘老太太坐在雾团中上天了。

后来，人们为了纪念她的功绩，就给她雕刻了石像，立在山城集南头的路边上。

旅游信息

开放时间

春、冬季 8:30—17：00；

夏、秋季 8：00—18：00 ；

刘邦斩蛇处：春、冬季 8:30—20：00；夏、秋季 8：00—21：00

4、为什么缅甸佤邦强大？

中国是一个历史悠久的文明古国：中国历朝历代的国土面积并不总是固定的，所以在边境地区往往就形成了在我国与邻国之间跨境居住的民族。朝鲜族就是在我国与朝鲜、韩国境内跨境居住的民族；哈萨克族在我国新疆地区和哈萨克斯坦共和国境内以及中亚其他一些国家均有分布；苗族在我国境内以及邻近的越南、老挝、泰国等东南亚国家均有分布；在我国云南省与缅甸交界地区也生活着跨境居住的佤族。

汉族人民关于自己的民族起源有盘古开天、女娲造人的传说，佤族人民关于自己民族的起源也流传着《司岗里》的创世神话。按沧源佤族的解释：所谓“司岗”翻译成汉语就是“葫芦”的意思，而佤语中的“里”翻译成汉语则是“出来”的意思。所谓“司岗里”指的就是从葫芦里出来的人。西盟佤族则把“司岗”解释成“山洞”的意思，所以西盟佤族认为“司岗里”就是从山洞里出来的人。

各地佤族对“司岗里”的解释略有不同，但都把阿佤山视为人类的发祥地。这说明佤族人民在阿佤山居住已有久远的历史：他们很可能就是当地最早的原住民。东汉永平十二年（公元69年）汉明帝设置的永昌郡首次将佤族聚居地区纳入中国版图。不过这时的佤族只是听宣不听调，实际上仍存在相当程度的自治性质。直到东汉末年诸葛亮的出现才改变了这一局面。

诸葛亮为了能安心北伐中原始终致力于维护与南方少数民族的关系：诸葛亮曾亲自跟佤族的那曼卷部落签订盟约。蜀汉政权封卡那曼卷部落首领为佤族人的世袭总王，同时承诺在佤族遭遇外敌入侵时出兵支援。佤族部落则投桃报李帮助蜀汉镇守边关。此后佤族一直归顺于中国历代王朝。到了唐代佤山地区隶属于云南境内的割据政权南诏国，到了宋代又隶属于南诏国的继承者大理国。

1253年蒙古忽必烈革囊渡江征服大理，隶属于大理的佤族地区也在这一时期归入蒙古汗国的版图。忽必烈仿照中原汉制建立元朝后将佤山地区划为镇康路管辖，后来又分属孟定路与木连路管辖。明代时佤山地区分属傣族土司世封的孟定府、孟琏司、孟艮府。1824年至1885年期间占领印度的英国人先后发动了三次入侵中国藩属国缅甸的战争。1885年英国吞并缅甸以后又把侵略矛头指向了位于中缅边境的佤山地区。

英国殖民缅甸时期以中缅边界问题为借口不断派遣武装人员、传教士潜入阿佤山区查看地形、绘制地图，然而在中国政府和当地佤族人民的抵制下使英国方面的图谋屡屡以失败告终。直到1941年英缅当局趁日军全面封锁了中国东部出海口，中国迫切需要打通以滇缅公路为核心的西南交通线以获得国际援华物资支持抗战的需要，以关闭公路为威胁迫使国民政府于1941年6月18日以政府换文的形式将佤邦划入英属缅甸管辖。

由此形成了佤族在中国云南和缅甸佤邦之间跨境居住的局面。1947年缅甸独立后在宪法中规定：今掸邦同盟和佤邦所在的区域将形成为缅甸联邦的一部分，从此以后命名为 “掸邦”。如今的佤邦或称缅甸第二特区，缅甸政府称为缅甸掸邦第二特区、佤邦自治区，由南、北两块地区组成：北部地区位于缅甸东北部，面积1.7万平方公里；南部地区与泰国交界，面积1.3万平方公里。

佤邦的总人口约55.8万人，主体民族是佤族，和我国境内的佤族系出同源，他们有自己本民族的佤语。佤语属于南亚语系孟－高棉语族佤-德昂语支。历史上佤族并没形成自己的书面文字。20世纪初在澜沧、沧源之间的岩帅一带曾有英国传教士设计过一套拉丁字母的拼音文字，但这种并不完备的文字不能确切地表达佤语。直到1957年新中国创制了拉丁字母的佤族文字方案后中国境内的佤族才有了自己的文字。

然而佤邦在新中国成立之前已于1941年划归缅甸，所以如今中国境内的佤族所使用的文字并没普及到佤邦。如今的佤邦以佤语为官方语言，与此同时通用汉字兼习汉语。与中国的地缘联系以及历史渊源使佤邦一直保持较为浓厚的中国特色：在佤邦随处可见的汉语汉字总使人容易将其与中国云南地区混淆。佤邦一些学校使用的教材甚至都是中国出版的人教版教材，就连课间操也是中国的第八套广播体操。

佤邦的中国特色不仅限于此：佤邦市场上流通的货币是中国的人民币。佤邦所使用的电话和互联网也是中国方面的网络信号。佤邦的各项政治、经济制度也高度模仿中国：佤邦境内遍布大量教孩子们汉语汉字的华人学校，在青少年学生中也组建了类似于我国少先队、共青团之类的学生组织。长期以来中国就是与佤邦商业合作最多的国家：如今佤邦境内有不少企业就是中国资本在当地投资设厂。

缅甸自独立以来中央政府与少数民族之间的关系就一直是困扰这个国家的一大难题。在过去的几十年间缅甸陆续涌现出大大小小数十支少数民族武装力量：掸邦民族军、掸邦联合革命军、掸邦联军、佤邦联合军、果敢同盟军、克钦独立军、克钦新民主军、克伦民族解放军、克耶解放军、德昂民族解放军、若开罗兴亚救世军、若开军、库基民族军、佐米革命军、钦民族军......

佤邦在这一过程中同样组建了自己的民族地方武装：从1966年起佤邦地区先后出现了四家游击队。60年代末70年代初佤邦地区的各路游击队纷纷加入缅甸共产党领导下的武装力量。1989年缅共武装分解为4支主要的武装力量：这其中佤族人的佤联军把总部设在邦康，主要活动在缅甸掸邦第二特区。上世纪90年代初成千上万的佤联军应缅甸政府邀请出兵在泰国边境建立了基地。

在与臭名昭著的毒枭坤沙的孟泰军作战时缅甸军方首次将缅泰边境地区交给佤邦。1996年坤沙向缅甸政府投降后缅甸军方要求佤邦返回其在北部的领土，但佤联军在拒绝这一要求之后反而把更多的人转移到了南部。由此导致了佤邦目前的领土分为一南一北两块：这两块领土被150-200公里宽的缅甸政府控制领土所隔开。佤邦作为缅甸的一个自治区在内政上的高度自主的。

如今的佤邦自己的民族武装力量佤邦联合军是缅甸最强大的地方武装：4万人左右的现役部队分成三个正规师，除此之外还有大约6万的民兵力量。佤邦拥有自己的武装力量是在缅甸中央政府同意承认的状态下合理合法实现的：缅甸政府承认在佤邦的辖区之内所有的一切都施行自治，所以在未经佤邦联合军的允许的前提下缅甸的国家军队是不能进入佤邦的。

缅甸中央政府还承诺按月供应佤邦一定的经费与物资，而作为交换条件的是佤邦不能退出缅甸联邦。佤邦所在的金三角地区长期以来就是世界著名的罂粟产地。历史上这种作物曾给佤邦带来众多的灾难：佤邦多山的地形导致耕地资源非常稀缺。英国殖民时期大量良田被用于种毒。由此获取的经济利益被极少数外人带走，而灾难则全都留给了佤邦当地民众。

缅甸独立后佤邦武装力量又长期处于与其他武装力量的内战中，直到1990年佤邦正式建邦后才开始全面禁毒。到2005年大烟在当地基本绝迹后佤邦成为了金三角的一片净土。有毒的经济被扫除后取而代之的是各种高附加值经济作物的推广。如今佤邦的经济在外界看来依然是比较落后的，不过在普遍经济落后的缅甸各邦中可以说是独领风骚。瓦邦境内有丰富的矿产资源：其中玉石和锡矿的产量非常可观。

众所周知中国云南与缅甸交界的地区自古以来就以产玉闻名。佤邦在实现全面禁毒之后一方面大力推广水稻、橡胶、茶叶、水果等作物的替代种植，一方面大力发展玉石、锡矿的开采和出口。如今茶叶、橡胶、龙眼等作物都在佤邦占据着大面积土地。2016年佤邦发明出了低成本的采矿技术后使得当年缅甸的锡矿出口量达到了世界第三名。近年来佤邦的人均生产总值提升较快，与中国的贸易往来也日趋频繁。

佤邦自1990年正式建邦以来就大力推行休养生息政策：佤邦与缅甸中央政府达成了停火协议。佤邦以承认留在缅甸联邦内换取缅甸政府承认其保留武装的权利。佤邦正式建邦后的30余年间政治、经济、军事、教育等各项事业有了质的飞跃。在这30余年间佤邦总是尽可能避免与政府军及其他地方民族武装发生冲突，因此在缅甸长期内战的环境中佤邦却维持了长达30余年难得的和平状态。

这种和平状态使佤邦政府得以集中精力发展自己的教科文卫各项事业。比起缅甸其他各邦相对安定的政治局面也会吸引外资创造了相对更好的条件。30余年间专注于经济社会发展的佤邦其实也并没放弃在军事上的发展。负责处理外交事务的佤邦联合军政治局常委赵国安在接受《亚洲时报》采访时曾说过：“如果我们没有武器，我们就什么都没有。我们绝不会开第一枪，也绝不会让别人攻击我们”。

如今的佤邦联合军装备有单兵携带防空系统、各种迫击炮和火箭发射器，甚至还有轻型坦克和几架直升机。这样的武装力量在真正的军事强国面前实在微不足道，然而在缅甸国内山头林立的各路地方武装力量中却无出其右。佤邦尽可能避免与政府军及其他地方民族武装发生冲突，但防人之心却从未有过一丝一毫的懈怠。多年来佤邦联合军就在缅甸政府军、若开军、德昂民族解放军、克钦独立军等各路势力之间游走。

佤邦在过去30余年间的发展经历概况起来就是：一方面牢牢握紧枪杆子，一方面与其他各路势力广结善缘，从而通过文与武两方面的策略为自己的发展营造难得的和平环境。佤邦在这种环境下成功实现了全面禁毒，随后推广替代种植业、采矿业，引入中国、印度等国的资本，大力发展教科文卫各项事业。尽管如今佤邦的经济在全球范围内依然比较落后，但在经济普遍落后的面对各邦中却是最有希望的。

5、刺猬是怎样睡觉的呢？

刺猬是属于猬亚科（Erinaceinae）的一类猬形目哺乳动物的统称，共有5个属；其中猬属（Erinaceus）的刺猬分布最普遍，广泛分布在欧洲、亚洲北部，在中国的北方和长江流域也分布很广。

中国最常见的有黑龙江刺猬（Erinaceusamurensis）等。刺猬生活于山地、丘陵、平原、农田中，也到城郊农村菜园中活动。它用锐利的爪在树根下、石隙、枯木下挖掘洞穴，内铺以干草、树枝、叶即可。它的胆小，而且怕光，又喜欢安静，白天就在洞中睡觉，刺猬在睡觉时也是卷起来像个球一样吧，将刺朝外，这样他才能保护自己，毕竟在睡觉的时候是最脆弱的时候，这个时候刺是最好的防御工具。有时还会打呼噜。每当夜幕降临，它便缓缓地移动身体出来活动。它会爬树，还会游泳，能渡过小河到对岸活动。它的视觉退化，但嗅觉和听觉很灵敏，这种结构使它适于夜间出来捕食。刺猬是大型的食虫动物，食谱包括蚯蚓、昆虫、蜗牛、青蛙、小蛇、蜥蜴、老鼠。也吃植物的根、茎、果实等，还特别喜欢吃蟑螂，还能把毒蛾吞入肚中，它对腹蛇也有很强的抵抗力，能吞食小蛇。