dnf罐子头绝版了吗,光遇背饰罐子怎么获得

dnf罐子头绝版了吗，光遇背饰罐子怎么获得？

1、光遇手游中，“火罐子”指的是集结季向导先祖处可兑换的火罐背饰，穿戴后可以在地面上放置一个小罐子，用蜡烛靠近罐子口可以为其点火。

2、玩家需要完成集结季第五个任务后，才能在集结向导的奖励树上用10爱心兑换获得火罐子;由于向导先祖不会返场，因此该物品暂时处于绝版状态。

DNF武器幻化系统上线了？

8月22日让玩家们期待已久的武器幻化系统终于上线国服了。让玩家可以拿出背包里自己心仪的武器来进行幻化。DNF新出的武器幻化系统到底怎么玩？小风下面来给大家简单的分析一下。

武器幻化功能介绍

1.武器幻化的NPC大家肯定都不陌生，那就是陪伴我们的11年的铁匠·林纳斯，在他这里进行武器幻化。

2.幻化武器所需的材料：林纳斯的秘传模具或林纳斯的神奇模具*1（除了在商城中购买还可以通过武器幻化的副本获得）

需要幻化的武器*1

武器幻化副本：灵魂之冢

灵魂之冢的机制：

净化冤魂，有ABCD四个等级，每个等级奖励有事不同的。

在"灵魂之冢"击杀怪物，会根据怪物的等级获得净化冤魂分数

通过副本中的安宁之息在NPC希莫娜处兑换道具。

温馨提示：在幻化武器是切莫不要将自己主武器给幻化，幻化了就没有属性了。

光明圣麒麟如何获得？

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首先登录游戏，打开背包，查看宠物。

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光明圣麒麟为2014新年礼包宠物，已经无法获得，但是可以尝试搜索胶囊。

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拍卖行搜索“光明圣麒麟”宠物胶囊，然后尝试进行查找，如果运气好也不是没可能。

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另一个获得方法，是最近才出的“阿拉德探险记”，这个活动，点击右下角的活动图标，打开活动页面。

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可以看到在高级探险家的一页有一个“绝版宠物袖珍罐”，开启这个罐子有几率获得宠物“光明圣麒麟”。

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灵一个罐子是普通探险家到达等级40的时候可以获得的罐子，一样有几率出“光明圣麒麟”。

爱因斯坦最大的科学错误是什么呢？

爱因斯坦最大的科学错误是什么呢？

爱因斯坦犯过两个最大的错误，一个是他承认的宇宙常数问题，另一个是他一起开创，但却爱恨交加反对了一辈子的量子力学。著名的爱因斯坦研究专家亚伯拉罕·帕斯在《爱因斯坦曾住在这里》一书中说就算1925年后，爱因斯坦改行钓鱼以度过余生，这对科学来说也没什么损失。下面来看伟大的爱因斯坦到底犯了多大错，居然沦落到钓鱼都没啥影响？

关于宇宙常数

牛顿开创的经典力学时代曾经有过300多年的辉煌，无数科学家为之努力与奋斗，拉普拉斯以此为基础为其开启经典天体力学，勒维耶以此计算发现了海王星，更有开尔文勋爵的大言不惭“未来的物理学只能在小数点后6位寻找存在”，普朗克导师建议他改行......但其实就像开尔文勋爵说的两朵乌云，第一朵乌云出现在光的波动理论上，第二朵乌云出现在关于能量均分的麦克斯韦-玻尔兹曼理论上，前者直接导致了狭义相对论的诞生，而后者则是开启了量子力学的大门！

而爱因斯坦犯的错误却是在广义相对论上，狭义相对论是集众人大成，但广相却是爱因斯坦独立思考的理论。1916年推出后首先就被用来解决1849年勒维耶发现的水星进动问题，完美解决！而史瓦西拿它解出了天体坍缩成黑洞的史瓦西度规，还预言了光线弯曲！

广义相对论描绘的宇宙

但爱因斯坦将广相应用到宇宙学上推出广相宇宙学却是在光线弯曲验证之前的1917年，但他发现了一个可怕的事实，因为广相宇宙学下的现代宇宙是动态的，但当时宇宙学的主流观点却是静态的，伟大的爱因斯坦在此时退缩了，干了一件特别不符合爱因斯坦风格的事，他在广义相对论的引力场公式上加了个宇宙常数，以让宇宙处在静态模式下。

但1922年弗里德曼通过假设各向同性得到了一个弗里德曼方程，在这个方程中宇宙常数可以消除，从而得到了一个膨胀的宇宙，而勒梅特在5年之后独立得到了这个结果。更丧气的是1929年哈勃通过观测得到了一个膨胀的宇宙！

绝版的照片+绝了的台词

所以爱因斯坦说，加上宇宙常数是他一辈子犯过的最大的错，但其实这并不是，还有一个他为之奋斗终身的错误。

爱因斯坦是量子力学的开创者之一，但他也反对了一辈子！

普朗克在黑体辐射上试图统一维恩公式和瑞利-金斯公式时创立了量子这一概念，他将量子化的概念引入他拼凑出的公式中后大获成功，这是量子第一次以不连续的方式出现在世人面前！

大约5年后的1905年3月份，爱因斯坦发表了关于光电效应的论文，从光量子的角度阐述了光量子在金属表面轰击出电子的过程，当然光电效应最早应该是赫兹首先发现的，可惜赫兹并没有深究。

因此说爱因斯坦和普朗克两人在二十世纪初为量子力学拉开了帷幕并不过分，但具有相当讽刺意味的是，这两位伟大的量子论鼻祖在量子化这一概念上非常不彻底，仍然还抱着过去的麦克斯韦经典电磁理论和因果论不放，当然绊脚石算不上，但爱因斯坦的反对造成了物理界对量子论认知上的分裂，产生了极为深远的影响。

上帝不掷骰子

量子论的战场最初是从光子开始的，但战线最长，涉及范围最广的却是在电子的战场上，玻尔在1913年提出了量子化并不彻底的原子模型，从此开始了玻尔和爱因斯坦之间将近半个世纪的恩恩怨怨，其中最著名的当然要算第五届索尔维会议中，爱因斯坦和玻尔之间那个著名的争吵“上帝不掷骰子”“爱因斯坦，你不要指挥上帝怎么做”。

背景：海森堡的矩阵力学和薛定谔的波动方程的源头都是经典的哈密顿函数，但矩阵力学的出发点是从粒子的运动方程，薛定谔则是从波动方程出发，不过薛定谔与泡利以及约尔当都证明了两者在数学体系上是完全等价的！这预示着什么，还有矩阵力学古怪的乘法交换律以及波动方程中那个代表波函数的神秘希腊字母ψ，没有人知道是什么！

波恩以敏锐的直觉发现了ψ的意义，它代表一种随机，一种概率，ψ的平方代表了电子在某个地点出现的“概率”。波动方程或者说矩阵力学所能预言的只能是电子出现的概率，经典物理的因果论，决定论就此破产，物理进入了概率时代！

1927年3月海森堡发表了著名的不确定性原理，即：电子的位置和它的动量无法同时获知。但再经典也无法描述出电子的波粒二象性，不确定性原理只是从粒子的角度去考虑了电子的行为。

因此玻尔在1927年的科莫会议上提出了互补原理：电子的波和粒子在同一时刻是互斥的，但它们在更高的层次上是统一在一起的，电子的这一两面被纳入到一个整体中（当时仍不完备），但比较可惜的是爱因斯坦和薛定谔都未能出席：

玻尔在科莫会议上以《量子公设和原子论的最近发展》的演讲第一次阐述了波-粒的二象性，用互补原理详尽地阐明我们对待原子尺度世界的态度。他强调了观测的重要性，声称完全独立和绝对的测量是不存在的。

在第五届索尔维会议上玻尔正式提出了著名的互补原理，和波恩的概率解释，海森堡的不确定性原理，三者共同构成了量子论中著名的“哥本哈根诠释”核心。而爱因斯坦和玻尔的第一次正面交锋也在这里发生了。爱因斯坦认为ψ的几率分布暗示了一种超距作用，违背了相对论的信息传递不能超过光速的限制。爱因斯坦对因果论有着无比虔诚的信仰，他坚决不相信哥本哈根诠释中的三个核心描述，特别是概率解释，简直令人不可接受。

老头子不掷骰子，这是爱因斯坦在1926年写给波恩的信中如是说道，老头子是爱因斯坦对上帝的昵称，但此时他将这句话又掷地有声的对玻尔说道，但玻尔回敬毫不客气：“爱因斯坦，别去指挥上帝应该怎么做！”

爱因斯坦在反对量子论的道路上是鉴定的，他不遗余力的提出各种思想实验，在第六届索尔维会议上提出了神秘光箱实验，不过毫无悬念的被玻尔用爱因斯坦的广义相对论所击败，不死心的爱因斯坦又在1935年和同事波多尔斯基和罗森一起发表论文《量子力学对物理实在的描述可能是完备的吗？》提出了一个著名的思想实验，一个不稳定的大粒子衰变成两个关联的左右自旋的小粒子，根据守恒定律，那么在遥远宇宙的两端，它们将会出现超距联系作用，出现违背相对论原理的超光速信号传递。这就是著名EPR佯谬。

EPR佯谬

当然玻尔认为，在观测之前，它们仍然处在叠加状态，无论它们身处何处，因此在观测时候坍缩成左旋或者右旋根本不会出现所谓的瞬间传递信息的可能，

贝尔不等式

不过爱因斯坦并未就此就向玻尔屈服，但当时也无法验证，不过在1953年，英国物理学家D·玻姆同样认为哥本哈根诠释对物理实在的解释是不完备的，从而提出了隐变量理论，1965年贝尔在波姆的隐变量理论上提出了著名的贝尔不等式，但从1970年代至今，贝尔不等式给出的结果大都是否定的。

贝尔不等式实验验证示意图

如果各位有兴趣，也可以去了解下1982年巴黎奥赛光学研究所的阿斯派克特的实验，这个实验彻底证明了EPR只是一个佯谬，爱因斯坦彻底失败了。

当然爱因斯坦早已在1955年去世，不过爱因斯坦到死也未能改变他试图将物理回归经典面目的努力，这也许是他一辈子的遗憾，但这是量子物理的胜利。有很多人认为爱因斯坦是量子物理最大的绊脚石，但他的老对手玻尔并不怎么认为：爱因斯坦让量子论更加完备！

爱因斯坦错了吗？大家应该各有评判！

闭月羞花中的四大美女？

讲到“沉鱼落雁，闭月羞花”我们马上就会想到中国古代四大美女。中国古代四大美女分别为西施、昭君、貂蝉、杨贵妃。沉鱼指的是西施浣纱之事，落雁指的是昭君出塞之事，闭月指的是貂蝉拜月之事，羞花指的是杨贵妃醉酒观花之事。

四大美女都在各自的时期发挥了自己的作用，也展现了自己的风采。四大美女对“历史”或者本国做出的贡献也不一样，她们的评价也不一样。如果我要问四大美女最欣赏谁，非常王昭君莫属。我们来一起看一下四大美女的基本概况，便知道为什么我最欣赏王昭君。

四大美女中，我第四欣赏的是貂蝉。我之所以不欣赏貂蝉，倒不是因为她不好，也不是因为她不够美丽。而是因为貂蝉这个美女在历史上根本不存在。貂蝉也是四大美女唯一一个在正史中没有记载的美女。貂蝉的原型为一个婢女。关于貂蝉的一些故事，大多来自于《三国演义》。貂蝉可以堪称是《三国演义》第一美女，也是推动三国前期情节的重要人物。貂蝉在小说中的角色设定是王允的干女儿。王允为了铲除董卓，设下连环计挑拨吕布和董卓之间的关系，最终吕布刺杀了董卓，除掉了汉贼。貂蝉嫁给吕布为妻，此后一直跟着吕布。后来吕布在白门楼被擒杀，貂蝉的记载也从此缺失。

如果以小说为主要参考蓝本的话，貂蝉为了报答王允，答应连环计，成功地除掉了董卓。这是貂蝉对当时的贡献，有利于的大汉皇室。后来貂蝉跟着吕布，两个人非常恩爱，成为当时的一段佳话。但正是由于两个人非常恩爱，所以也造就了吕布后来的悲剧。吕布被曹操围困之事，本来有突围的机会。结果吕布听了貂蝉的意见，没有选择突围，而被擒杀。

貂蝉曾经为了汉朝除掉了董卓，做出了重要贡献。但是吕布也因为貂蝉而丧命。如果不是貂蝉，说不定吕布可以躲过一劫，可以渡过难关。貂蝉的贡献具有两面性，一方面曾对社稷有利，另一方面也害死了自己的丈夫。

四大美女中，我第三欣赏的是杨贵妃。杨贵妃的的贡献影响是四大美女中最小的一个，甚至也是负面影响最大的一位。如果貂蝉不是虚构人物的话，杨贵妃绝对是我最不欣赏的美女。杨贵妃最初是寿王李瑁的妃子，后来被唐玄宗看重，改嫁给了唐玄宗。杨贵妃嫁给唐玄宗之时，也正好是唐玄宗开始变得昏庸之时。杨贵妃嫁给唐玄宗之后，更加助长了唐玄宗的昏庸。唐玄宗非常宠爱杨贵妃，杨家人也因此得到了皇帝额外的恩宠。杨家人因此得以显贵，杨贵妃的堂哥杨国忠也得以封相，掌控了朝廷大权。杨国忠掌权之后，唐朝的政局更加昏暗，唐朝的危机更加慎重。

唐玄宗娶了杨贵妃之后，变得更加没有进取心，心思更加不在朝政之上。由于唐玄宗的昏庸，唐朝的朝政变得不可救药，而且危机四伏。755年，唐朝爆发了安史之乱。唐玄宗没有任何能力抵抗，只能带着杨贵妃逃往四川。安史之乱爆发的重要原因也是因为杨国忠，所以当时大臣们对杨家兄妹充满怨恨。当唐玄宗和杨贵妃一行达到马嵬坡的时候，以陈玄礼为首的将军发动叛乱，诛杀了杨国忠。陈玄礼等人也坚决要求处死杨贵妃，唐玄宗无奈之下只得同意处死杨贵妃。最终杨贵妃被迫自杀，一代美人香消玉殒。

杨贵妃对江山社稷几乎没有什么正面影响，到是在艺术方面有一些贡献。杨贵妃在艺术上的一些贡献，绝对不会抵消她的负面影响。当然把安史之乱的责任都推给杨贵妃肯定不公平，但是杨贵妃绝对需要为安史之乱负责。安史之乱爆发之后，唐朝由盛转衰，大唐王朝再也没有恢复往日的声势。唐朝的繁华与富庶再也不存在。所以杨贵妃之死不值得同情，她也没有值得欣赏的地方。除非您对音乐艺术等方面特别感兴趣。

四大美女中，我第二欣赏西施。西施也被称为是四大美女之首，春秋战国时期有名的美女。西施也是也被称为西子，关于西施的传说和典故非常多。比如西子湖、东施效颦、西施浣纱等。西施也是美人计的重要践行者。吴王夫差灭越之后，越王勾践被卧薪尝胆决定复仇吴国。勾践和谋臣们想到了用“美人计”迷惑吴王夫差，将西施和郑旦两个人献给夫差。

夫差得到西施和郑旦之后，非常喜欢这个两个女子。吴王夫差失去了往日的励精图治，变得昏庸无道。吴王夫差迷恋歌舞，沉迷于酒色不能自拔。吴王夫差也无心朝政，导致吴国衰落，给了越国可趁之机。最终越王勾践发兵灭吴，成功报仇。西施也完成了自己的使命。

关于西施的结局历史记载不一样，有的说法是西施自杀而亡，有的说法是沉入江底，也有的说法是被范蠡带走，成为范蠡的妻子。更多人都愿意相信西施并没有死，希望她和范蠡有一个圆满的结局。

西施对于本国的贡献非常大，西施成功地帮助本国报了大仇，而且帮助勾践灭掉了吴国。西施作为一名越国女子绝对是越国的英雄，西施的作用不亚于千军万马。这样的西施应该值得尊重，也值得欣赏。但是西施总给人滥用女色的嫌疑，给人一种红颜祸水的感觉。如果没有昭君的话，她绝对可以成为我最欣赏的美女。

四大美女中，我最欣赏昭君。王昭君绝对是一位奇女子，对于国家社稷的贡献非常大，对于历史的贡献也非常大。昭君原名为王嫱，在历史上也被称为明君或者明妃。

王昭君本来是一名普通的宫女，也是一位非常漂亮的美女。王昭君不愿意贿赂画工，因此在画像上体现不出她的美貌。王昭君在皇宫之中也没有出头之日。公元前33年，匈奴的呼韩邪单于请求和亲。昭君由于得不到皇帝的恩宠，愿意嫁到匈奴。呼韩邪单于没有想到汉元帝会将如此美丽的女子嫁给自己，他看出了汉朝和亲的诚意。

王昭君嫁给匈奴单于之后，得到了单于的宠爱，被封为宁胡阏氏。王昭君和呼韩邪单于一起生活三年，生下伊屠智伢师。呼韩邪单于去世之后，王昭君又嫁给了继任单于复株累单于，又生下两个女儿。

王昭君和亲匈奴之后，汉匈之间战争基本上停止，汉朝赢得了自己平城之围后，真正的和平。汉武帝经过几十年耗费巨大没有彻底摆平匈奴，昭君出塞之后匈奴基本上停止了南下，也不再与汉朝为敌。

昭君出塞之后，汉朝赢得了宝贵的和平，为中原王朝的统一奠定了基础。匈奴因为结束战争，也逐渐恢复了国力，结束了长时间的分裂和战乱。昭君出塞之后，汉朝和匈奴加强了联系和交往。汉朝相对先进的制度、文化、经济等传入匈奴地位，促进了匈奴发展。匈奴的一些物品也传入到汉朝，有利于促进汉朝进一步发展。促进了民族交流与融合，促进了历史发展。