九转至尊诀,武动乾坤对应斗破苍穹的人物等级

1、九转至尊诀，武动乾坤对应斗破苍穹的人物等级？

淬体九重（斗之气），地元境，天元境（斗者），小元丹境，元丹境小圆满，元丹境大圆满（斗师），造形境 造气境 造化境（都是小成，大成，圆满）（大斗师）半步涅槃境，涅槃境（斗灵），一至九元涅槃境（1～4元为斗王，5～9元为斗皇），半步生玄境，生玄境小成，大成，圆满（斗皇），半步死玄境，死玄境小成，大成，圆满（斗尊），转轮境（九转斗尊），半步轮回境（半圣，轮回境（斗圣），祖境（斗帝）

2、人道至尊神皇是什么境界？

造物境：称为造物主，能够做到虚空造物，大道实化，另辟洞天，与神皇境界的虚空境一脉相承。不同洞天，功用不同，但能够炼成洞天便是一个莫大的提升，拥有神鬼莫测之能，从某种意义上说大帝也是造物主。

（人道至尊详细境界如下：炼气士蕴灵境：蕴养自己感应到的灵，钟孝文开辟出蕴魂境。 极境：蕴灵雷池。脱胎境：灵和魂结合,合二为一,化作灵魂,成就元神。极境：元神三变（元神的三种变化炼成）开轮境：开启人体五轮,五行轮、万象轮、神才轮、阴阳轮和道一轮,五轮开启,炼成战斗元神,极为玄妙,至关重要。

后来伏旻道尊开创了血脉轮，可形成六道轮回。风孝忠则确立了七道轮回。 极境：逆开五轮（衍生盘古神）或开启血脉轮灵体境：灵魂与身体合二为一,灵体合一,炼成战斗之身。极境：元神破限（二十丈）丹元境：周身力量凝聚一颗元丹。

极境：九转元丹法天境：成就威能强大的天地法相。极境：天地借法真灵境：灵被炼得真实，元神被炼成实质，与神魔之灵一般。这般的炼气士若是死掉,其灵就可与世长存,轻易不会消散。 可称之为巨孽。

极境：混元真灵（至阴元神）、先天真灵觉醒通神境：登高成为神明前的最后境界，炼气士的顶端，前进一步，既是神明。极境：极道魂兵神明纯阳境：称为神明，主修元神纯阳、肉身纯阳、大道纯阳，修成之后便可以进军天神境。

六道境：称为天神，主修六种大道，六道圆满，与自身的六大秘境融合，才可以进入真神境。 轮回境：称为真神，主修六道轮回，掌控自身的六道，形成轮回体系，六道轮回，生生不灭。生灭劫境：称为神侯，这个境界有一场生灭大劫，是诸神贪天之功为己有，所必须要遭遇的一场生灭大劫，过得去则活，过不去则死。

堪破生死大劫之后方可以问鼎神皇。虚空境：称为神皇，主修元神连接虚空，死后灵魂可以进入虚空界，大燧划分境界时并无此境。 造物境：称为造物主，能够做到虚空造物，大道实化，另辟洞天，与神皇境界的虚空境一脉相承。

不同洞天，功用不同，但能够炼成洞天便是一个莫大的提升，拥有神鬼莫测之能，从某种意义上说大帝也是造物主。诸天境：称为帝君，在造物的境界上更进一步，演化六大洞天而成诸天轮回。帝君大圆满为大神通者。

[1] 帝境：欲成大帝，需渡化道之劫，成就帝境之后，以身化道，身化万物，拥有了威压诸天无人能敌力量，而有帝级存在的种族可以称之为帝族，帝境就是后天生灵的极致了，欲更近一步需逆转先天修成道神。

[1] 道神：全称纯道之神，又称大道元神，这种境界让他们就是最为纯粹的道，是道之精，道之灵，道之魂，道之神，一举一动都是道理，一言一行都是神通，就是大道规则，自己的意识是大道意识，这才是道神。

假若对道神的理解出现了偏差，就会落入道神陷阱，自己的意识没有成为道的规则，反而道的规则替代了他们的意识，变成道神傀儡。成道之法其一是褪去自身过去世身，踏入不可能世界即道界方可成就，先天神魔只需斩去一次过去世身，而后天生灵则需多蜕几次，此法成就之道神将会被道所掌控，浑浑噩噩不可揣度，落入道神陷阱，其思想与原来的他们大相径庭；其二是打入道界，成就真正的道神，掌控大道，但打入道界会被原先落入道神陷阱的道神阻击，而用第一种办法则不会；其三自证其道，以宇为浩瀚空间，以宙为深邃时光，建立起一个体内宇宙轮回体系，自证其道，但不完善，还需再证天地，打入道界才能更加完善，由帝岳开创出法门。

注：境界只是对道的理解出现了关隘，这才产生境界的划分，如果对道的理解和领悟到了，境界壁垒便不复存在。）。

3、杨戬仅是阐教三代弟子？

因为先有的“清源妙道真君”，后有的杨戬，杨戬的原型就是“清源妙道真君”啊，听我一一给你道来…

你想要了解清源妙道真君，那你得要了解清源妙道真君信仰的整个变化。

一开始这“清源妙道真君”说的是赵昱，唐柳宗元写的《龙城录》中记载：

赵昱字仲明，与兄冕俱隐青城山，后事道士李珏。

隋末炀帝知其贤征召不起，督让益州太守臧剩强起，昱至京师炀帝縻以上爵不就，独乞为蜀太守，帝从之拜嘉州太守。

时犍为泽中有老蛟为害日久，截没舟船蜀江人患之。昱濯政五月，有小吏告昱，会使人往青城山置药渡江溺使者没舟航七百艘。昱大怒率甲士千人及州属男子万人，夹江岸鼓噪声振天地。

昱乃持刀没水，顷江水尽赤，石崖半崩，吼声如雷。昱左手执蛟首右手持刀奋波而出，州人顶戴事为神明。隋末大乱潜亦隐去不知所终。

时嘉陵涨溢水势汹然，蜀人思昱顷之见昱青雾中骑白马从数猎者见于波面，扬鞭而过。

州人争呼之遂吞怒，眉山太守荐章，太宗文皇帝赐封神勇大将军庙食灌江口，岁时民疾病祷之无不应，上皇幸蜀加封赤城王又封显应侯。

昱斩蛟时年二十六，珏传仙去，亦封佑应保慈先生。

这里面，赵昱明明白白是老二，与其兄长隐居于青城山，这就是灌江二郎的由来。《三教源流搜神大全》中说在宋真宗朝，追尊赵昱为“清源妙道真君”，传闻他斩恶蛟时，身边就有鹰与犬相随。

宋元就有西游记的原型故事，元朝有《二郎神锁齐天大圣》、《二郎神醉射锁魔镜》的杂剧，其中《二郎神锁齐天大圣》里面的二朗也并非杨二郎，说的也是赵昱。

《西游记》根据这些传说，有了二郎神与孙悟空大战的故事。

在《西游记》小说中，二郎神的神位是“惠灵显王“，介绍是：“陛下令甥显圣二郎真君，现居灌洲灌江口”。

根据元杂剧《二郎神醉射锁魔镜》画的二郎神搜山图卷

明嘉靖年间的《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》中，将清源妙道显圣真君改姓了杨，里面加了劈山救母的故事。

《西游记》中孙悟空和二郎神打嘴炮的时候提了一句：“我记得当年玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇；待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”

就这样《二郎宝卷》里“清源妙道显圣真君”灌江赵二郎变成了杨二郎；《西游记》又将元杂剧中与孙悟空对战的那个赵二郎改成了这个劈山救母的杨二郎。

《封神演义》根据这些传说写了杨戬这个角色，原型就是二郎神。

因此书中说“杨戬曾炼过九转元功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。”

最后人们将清源妙道真君、杨戬、二郎神、灌江口这些关键词组合在一起，有了我们现在认知的二郎神杨戬。

最后说一说这劈山救母的故事，很多人可能有一个误会，说明明是二郎神救母，怎么成了沉香救母了，其实啊是先有的沉香救母，后有的二郎神救母。

宋元时期，人们可能是根据《佛说盂兰盆经》中目连救母的故事改编而形成了新的救母故事——沉香救母。

沉香救母一开始的传说是沉香的师傅巨灵神劈山，之后遗失。到了明朝嘉靖癸丑（1553年）由徐文昭编辑的《风月锦囊》中成了沉香劈华山救母。

《二郎宝卷》应该是借用了沉香救母的故事，而编了二郎神劈山救母。

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4、找一部末世小说开始的时候是在学校爆发的？

《九转帝尊》作者：忘情至尊

简介：修炼号称十死无生的《九世轮回诀》，楚尘终于迎来了第九世。这一世，他要铸就无敌的传说。他是神道中的帝王，亦是武道中的至尊。九世轮回诀，九纹轮回眼，九转大神通，九天十地，唯我帝尊

5、有没有什么都市修真小说主角一开始就很强大的？

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