中兴n790,你是从什么时候开始真正觉得华为这个公司实力非常强大的

中兴n790，你是从什么时候开始真正觉得华为这个公司实力非常强大的？

华为有三个业务板块，消费者BG，企业BG和运营商BG。其中消费者BG是和咱们距离最近的，就是手机、平板、穿戴、电视等等数码产品；企业BG是和各个企业之间的一些合作，提供数字产品等等；运营商BG就是和各大运营商（移动、联通、电信等）的在网络建设方面的合作。

消费者业务目前已经成为整个华为公司销售收入的半壁江山。2019年全年华为手机出货量突破2.4亿台，全球仅次于三星，甩苹果约5000多万台。

运营商业务已和几十个国家签订5G建设合同，5G基站发货量也达到几十万。在5G领域，华为在全球应该是首屈一指的。能把微波和毫米波合到一块的全世界只有华为。如果说华为很伟大，我觉得其在网络建设方面的技术研发能力应该要超越消费者业务。

而且，华为依靠其先进的技术，在美国政府打压的情况下，依然交出了完美答卷。海思芯片、鸿蒙系统等备胎一夜转正，在中国能够和一个国家对抗的企业没有几个，尤其是民营。

不得不服任正非老先生的高瞻远瞩，毛泽东思想的娴熟运用于企业治理方面，很赞！！

中国有多少消失的古国？

说起我国历史上消失的古国想必首先会想到的就是楼兰古国，罗布泊上神秘的文明遗产使人们产生过无限的幻想，而随着史料的记载和考古学的发展，越来越多的古国被揭开神秘的面纱，他们是中国历史上的瑰宝，也是中华五千年文明的映照。

闽越王国

闽越国，属古百越部落的一支，位于今中国福建省。战国时期越王勾践的七世孙无疆被楚威王征杀，越王宗族从海上逃亡至福建，与当地的百越原住居民建立起的国家，其存在的时间约为公元前334年至公元前111年之间。秦始皇统一六国后“威振四海，南平百越”，正式废除了闽越王号，设立闽中郡。后来闽越人民参加了秦末反秦起义，与中原民族一起努力推翻了秦国统治。

在公元前202年，刘邦称帝分封诸侯，复立无诸为闽越国王，闽越王也成为汉朝时期一支异姓诸侯王，并逐渐发展成为大汉王朝南方最大的武装割据势力，到了余善为越王的时期国力至鼎盛状态，于是他刻“武帝”玺，随后称帝，并起兵反汉，汉武帝调遣四路大军共计十万余人征伐闽越国，与此同时汉武帝分化闽越内部势力，余善被繇王居股所杀，标志着闽越国的消亡。随后汉武帝迁移闽越百姓到江淮一带，并烧毁了闽越国的宫殿和城池。

西夏王国

西夏是党项人建立的政权，历经十帝，存在了一百八十九年。党项族先祖本来居于四川松潘高原地区，在唐朝时期大规模迁于陕北，由于平乱有功，拓跋思恭被赏赐提领了夏州节度使，至此有了根基，随后有参与平叛黄巢起义，又被赐姓李，封夏公。在北宋时期，夏州政权被赵光义削吞，李继捧被迁入京，但其族弟李继迁不甘沦为宋臣，因此带数十骑出走，在辽国支持下发展势力，并陆续夺得兰州与河西走廊地区，李德明时期又将势力不断向河西走廊扩大。

到李元昊时期已经占据了夏、银、绥、宥、静、灵、会、胜、甘、凉、瓜、沙、肃数州之地，全盘控制住河西走廊。公元1038年，李元昊称帝建立大夏国，宋称西夏。西夏与宋的三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战中大获全胜，并在河曲之战中击败御驾亲征的辽兴宗，至此与宋辽形成鼎立。夏景宗死后，西夏进入母党专政时期，国内大乱，与北宋和辽的战争中损耗也比较大，开始走下坡路。

金国灭辽和北宋后，西夏向金称臣，进而再次得到发展壮大，随后还出现天盛盛世局面。但蒙古帝国的崛起给西夏带来威胁，蒙古六次讨伐西夏，拆散夏金联盟，西夏不仅与金朝多次摩擦开战，国内还出现弑君、内乱的情况，最终在1227年被蒙古所灭，国都中兴府惨遭屠城，由于成吉思汗死于最后一次征西夏的途中，因此蒙古人不准为西夏修史，并大肆焚毁西夏城池和书籍，致使西夏文明变得如此神秘。

楼兰王国“鄯善国，本名楼兰，王治扦泥城，去阳关千六百里，去长安六千一百里。户千五百七十，口一万四千一百。”——《汉书.西域传》

根据《史记·大宛列传》和《汉书·西域传》的记载，楼兰古国东起古阳关附近，西至尼雅古城，南至阿尔金山，北至哈密。因地理位置的重要性，在汉朝时期成为汉匈战争之间相互争取的重要势力，史书还有关羽楼兰王子入汉为质的记载。在经济上楼兰王国还是古丝绸之路上的枢纽。

楼兰古国推测为公元前176年之前建国，在公元630年左右却突然神秘消失，唐朝玄奘西行路过时已无人烟。后世的诗句中如“愿将腰剑下，直为斩楼兰”、“不破楼兰终不还”等所说的楼兰也并非真实的楼兰古国，现今考证来看只是对于西域国家的代称，比如同样神秘的西域古国龟兹王国、大宛王国。

在1900年时，楼兰古国的城墙遗迹被瑞典的探险队所发现，但墙垣已经坍塌并受到严重的风蚀。随着考古队的进入，此地出土了大量毛毡、红布、毛发、钱币、陶片，还有写着汉文与佉卢文的木简、文书，这些都证明了楼兰古国的文明确实存在过。

夜郎王国“楚鼢冒始启濮”——《国语·郑语》“濮在楚西南”——《史记正义》

根据史书记载，夜郎囯应该就是西南地区少数民族建立的“国家”，但夜郎是以国家形式存在还是以部落形式存在无法考证。根据《华阳国志》记载，在战国时楚襄王派“将军庄跃溯沉水，出且兰，以伐夜郎王，且兰既克，夜郎又降”，这里所说的夜郎理当是国家形式的存在，这是中原王朝首次于史书中记载的政权形式下的夜郎国。

“滇王与汉使者言曰：‘汉孰与我大？’。及夜郎侯亦然。以道不通，故各以为一州主，不知汉广大。” ——《史记·西南夷列传》

在西汉成帝时期，夜郎王“兴”蛊惑22邑边民反汉，被汉庭牂牁郡守陈立所杀，古夜郎国也从此神秘消失，部分夜郎人被流放至贵州镇宁一带。彝族人的传说中夜郎是至夏商时期就存在，历经两千多年，期间有武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代的更迭，至汉朝时消亡。

我们熟知的“夜郎自大”一词出于《史记》，是汉武帝时期为了互通印度借道夜郎国时，夜郎王问汉使的问题。但夜郎真的不是自己夸自己，史籍中写到“西南夷君长以什数，夜郎最大”，表明了夜郎国在确实是西南少数民族建立的最大的国家；并且由“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万”可知夜郎国的国力是比较强盛的，三国时期的蜀国在后期兵力也不过十万；夜郎国同样是“海上丝绸之路”的重要中转站，由于夜郎国的转运贸易，波斯帝国与东南亚、印度以及地中海沿岸国家的贸易往来更为畅通。时至今日，湖南、贵州、四川、云南都在争抢夜郎国的发源地。

我国古代历史上还在公元前两三千左右流传过古巴王国、古蜀王国等神秘古国，相信随着考古学的进一步发展，这些神秘古国的面纱会进一步被揭开，使我们更客观的了解中华文明悠久历史中的璀璨辉煌。

长歌续短歌李贺阅读理解答案？

《长歌续短歌》李贺唐诗鉴赏 【原文】 长歌续短歌长歌破衣襟，短歌断白发。 秦王不可见，旦夕成内热。 渴饮壶中酒，饥拔陇头粟。 凄凉四月阑，千里一时绿。 夜峰何离离，明月落石底。 徘徊沿石寻，照出高峰外。 不得与之游，歌成鬓先改。

【注释】 长歌续短歌：题目从古乐府《长歌行》、《短歌行》化出。 长歌二句：互文的修辞手法，长歌短歌，唱破衣襟，吟断白发。 秦王：指唐宪宗。宪宗当时在秦地，所以称为秦王。 旦夕：日日夜夜。内热：内心急躁而炽热。 陇头：田间地头。此二句比喻诗人如饥似渴地思念唐宪宗。 凄凉二句：因为困顿潦倒，看到初夏万物茂盛，更加自感凄凉。

2 离离：重叠、罗列的样子。 明月：比喻唐宪宗。这两句的意思为：夜峰罗列，月光照耀在落石下，不及他处。比喻君恩被群小阻隔。 裴回：即“徘徊”，彷徨不进貌。 之：代词，代指唐宪宗。 鬓先改：鬓发已经变白。 【白话译文】 写长歌把我的衣襟磨破，吟短诗使我的白发脱落。谒见秦王没有机缘，日夜焦虑我心中烦热。喝口壶中酒，聊以解渴，拔把垅头谷，暂充饥饿。四月将尽，千里大地一片绿色，自己却贫困潦倒，不由人感到凄凉难过。夜幕中峰峦起伏重叠，明亮的月光却只向谷底照射。我来来回回沿着石崖寻觅，可它又在高峰之外不可捉摸。自己终不得与其共事，歌成而头发早已变白。 【赏析】 开头二句紧扣诗题，有愁苦万分，悲歌不已的意思。“破”、“断”二字，用得很奇特，但也都入情入理。古人有“长歌当哭”的话，长歌当哭，泪洒胸怀，久而久之，那衣襟自然会破烂。杜甫有“白头搔更短，浑欲不胜簪”（《春望》）的诗句，人到烦恼之至，无计可施的时候，常常会下意识地搔爬头皮，白发越搔越稀。这首诗的“断”可能就是由杜甫诗中的“短”生发出来的。

3 三、四句写进见“秦王”的愿望不能实现，因而内心更加郁闷，像是烈火中烧，炽热难熬。“秦王”当指唐宪宗。王琦说：“时天子居秦地，故以秦王为喻。”（《李长吉歌诗汇解》）李贺在世时，宪宗还能有所作为，曾采取削藩措施，重整朝政，史家有“中兴”之誉。李贺对这样的君主是寄托希望的。他在考进士受到排挤打击之后，幻想他能像马周受知于唐太宗那样，直接去见皇帝，以实现他的政治理想。 五、六句具体描述诗人苦闷的心情与清贫的生活，与开头二句相照应、相补充。“渴饮壶中酒”，渴是“内热”的表现，饮酒的目的在于平息内热、消愁解闷；“饥拔陇头粟”，为求见“秦王”不惜忍饥挨饿，靠从地里拔粟充饥。 七、八句写景。“凄凉四月阑，千里一时绿”，初夏已尽，盛夏来临，草木葱翠，生气勃勃，原是不会有凄凉之感的。然而“绿肥红瘦”，万花摇落，诗人又不禁为之唏嘘感叹。下面的“千里”句，故意用欢乐的色调映衬凄苦的情怀，颇有“春物与愁客，遇时各有违”（孟郊《春愁》）的意味，这样反复渲染，有一唱三叹之妙。诗人述怀从景物落笔，寄情于景，意味深长。 后六句采用借喻、拟人等修辞手法，表面上写景物，实际上写人事。“夜峰何离离，明月落石底”。夜间的峰峦一个挨一个地排列着，黝黑而高，竟把那明朗的月亮遮得无影无踪，让诗人感到纳闷。诗人沿着那崎岖的石径四处寻觅，忽而发现它在高峰之外。峰峦阻隔，高不可攀，心中异常痛苦，因而慷慨悲歌，鬓发也在不知不觉中变得更加苍白，忧伤催人老。“夜峰”、“明月”等句喻意微婉。“明月”借喻

4 唐宪宗，夜峰指代他身边的卿相们，意思是宪宗为一些大臣所包围，闭目塞聪，就像月亮为峰峦所阻隔，虽有明光，却不能下达。这些表明诗人深知当时朝廷的弊病，他想向宪宗陈述国事，以匡时救弊，然而“山”高“月”远，投告无门，只有暗自忧伤而已。 杜牧在《李长吉歌诗叙》中评李贺的诗说：“盖《骚》之苗裔，理虽不及，辞或过之。《骚》有感怨刺怼，言及君臣理乱，时有以激发人意。乃贺所为，得无有是？”这首诗在立意和表现方法的运用上，都与《离骚》很相似。“夜峰何离离，明月落石底”，寄托遥深。诗人把自己的意志和情绪融化在生动的比喻和深邃的意境中，含蓄隽永，优美动人，颇得《离骚》的神髓。 【作者介绍】 李贺（790～816），唐代诗人。字长吉，福昌（今河南宜阳西）人。唐皇室远支，家世早已没落，生活困顿，仕途偃蹇。曾官奉礼郎。因避家讳，被迫不得应进士科考试。早岁即工诗，见知于韩愈、皇甫湜，并和沈亚之友善，死时仅二十七岁。其诗长于乐府，多表现政治上不得意的悲愤。善于熔铸词采，驰骋想像，运用神话传说，创造出新奇瑰丽的诗境，在诗史上独树一帜，严羽《沧浪诗话》称为“李长吉体”。有些作品情调阴郁低沉，语言过于雕琢。有《昌谷集》。

周天子的后人去哪了？

周天子，是我国历史上周王朝时期最高统治者的称谓。周王朝是周武王姬发在公元前1046年推翻商纣王的统治后建立的，共传30代37王。虽然王朝后期的周天子大权旁落，但仍为名义上的华夏最高统治者。

周武王姬发灭商建周后，在承袭殷商分封制度的基础上做了创新和改变，周天子直接管辖的区域只有王畿之地，而王畿以外之地被分封给同姓、功臣和先朝后裔，授以不同的爵位，建立大大小小的诸侯国以拱卫王室。周天子为天下共主。

周王朝建立之初，分封了71个诸侯国，其中与周天子同宗同源的姬姓诸侯国就有53个。《荀子·儒效》记载：“兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。”；异姓诸侯国有18个，比如姜子牙的齐国，再加上原来属于商朝后来归顺周朝的其他诸侯国，一共有800多个诸侯国。

周王朝时期，国家土地不完全是周王室的，分别由获得封地的诸侯所有，诸侯们拥有自己封地上所有的资源和收益，只需向周王室缴纳一定的进贡即可。然而西周时期各诸侯国的军队并不掌握在诸侯国的国君手中，而是在周天子派往各诸侯国的守臣手中。《左转》记载：“齐有天子之二守国、高在。”国氏和高氏就是掌握齐国兵权的周天子的守臣。

正是因为周天子掌握着天下的军队，才能保持对各个诸侯国的威慑。周武王之后的成康之治让周王室一度强盛，但之后周昭王、周穆王时期不断地调动军队，南征北战，使得军力大幅消耗，民众也苦不堪言，周天子的威望和声誉也被削弱，到周厉王时期终于发生了国人暴动，周天子被赶走，客死他乡。

此后随着周王室不断衰弱，周天子对诸侯也渐渐失去控制力。到周幽王时期，因为废长立幼，导致被废太子的外祖父申侯联合犬戎人打败并杀死了周幽王。周天子被杀，足以说明周王室已经衰弱不堪。周幽王之后，原本被废的太子姬宜臼登上王位，并且东迁洛邑，姬宜臼就是周平王，东周的时代来临。

西周时期，周天子尚能号令诸侯。然而进入东周，周天子已经逐渐失去对各个诸侯国军队的掌握，此时诸侯国军队为各自的国君所掌握，这也是直接导致周王室衰微的主要原因之一。至此后诸侯多不履行对周王室的义务。而周王室本身还要依附当时的诸侯大国晋、郑与卫，更不用提号令诸侯之事。

春秋时期，随着井田制的瓦解和争霸战争的发展，“礼乐征伐自天子出”的局面被“礼乐征伐自诸侯出”取代，周王“天下共主”的地位名存实亡。从这时起，大国兼并小国后，多以其国土置县，封建制度逐渐式微。西周初期分封的800多个诸侯国，到了春秋初期已剩170多个。到战国时期，所有诸侯国只有20几个了，可见诸侯国之间的兼并战争有多么残酷。战国之世，除魏惠王、齐威王为了作秀，曾有过朝周之举外，其他诸侯国的国君已再无朝周之举。

尽管东周王室已经衰弱到如此地步，内部还不团结。周贞定王时期，实力强大的诸侯国晋国发生内乱，韩、赵、魏联合起来灭亡了智伯，为后来的三家分晋打下了基础。周贞定王去世后，东周王室也发生了混乱与分裂，为了争夺王位，兄弟相互残杀。先是长子姬去疾即位为周哀王，三个月后老二姬叔杀了周哀王自立为周思王，五个月后老三姬嵬杀了周思王自立为周考王。

周考王为了避免同样的悲剧发生在自己身上，于是封自己的弟弟姬揭为诸侯。当时周王室的直辖区域只有一个新王城和一个旧王城，周考王便把旧王城封给了弟弟姬揭，姬揭就是西周桓公，他的这个诸侯国被称为西周公国。虽然西周公国的区域面积只有一个旧王城，但是好歹也是和秦国、楚国一样的诸侯国。周考王代表东周天子，地盘也只有一个新王城，东周王室已经沦落到如此地步。即便如此，周王室内部的分裂依旧。西周公国在第二代国君西周威公去世后又分出来一个东周公国。而东周王室继续发展，一直传到了末代周天子周赧王。

周赧王在位59年，是周王朝在位时间最长的天子，此时的周王室和直属的两个诸侯国（东周公国、西周公国）的实力在其他诸侯国面前已显得十分弱小，此时已是战国晚期。

西边的秦国经过商鞅变法后开始逐渐强大，在秦武王时期，派出甘茂攻下了韩国的宜阳，直逼东周王室的王畿之地。周武王想来东周王城举起象征周天子权威的镇国之宝九鼎，被周赧王严词拒绝。从秦武王对待周天子的态度来看，他压根就没把周天子放在眼中。于是秦军将领樗里疾强行把周赧王从东周王宫迁到西周王宫暂住，这一住就是五十年。

随着秦国的强大，与秦为邻的楚国坐不住了。但是又不想与秦国直接对抗。于是派遣使者忽悠周赧王，请天子号令诸侯，抑制秦国壮大，出兵攻打秦国。周赧王在楚国的忽悠下，也燃起了壮大王国的念头。于是立即让西周公凑了一支不到六千人的军队，由于东周王室实在太穷，没有足够的装备和粮草来支撑军队。为了解决军资的问题，周赧王找到了国内的富商大户，向他们筹借军资，写下欠条，答应当大军班师之日，以战利品抵偿借债。

周赧王抱着强国的梦想，任命西周国君为大将，率领五千余周军攻打秦国，并且与六国相约到伊阙，一起伐秦。然而到了约定地伊阙后，除了燕国和楚国有派军前来，其他四国没有任何踪影，区区几万军队怎能是几十万秦军的对手。在等了三个月后，依然没有等到其余四国的援军，西周公只好带领军队返回王城。

当初借钱给周赧王的那些富商大户，看着军队返回，纷纷找周天子讨债，他们聚集到宫门前，喧喧嚷嚷。而周赧王则无力还债，只能躲到宫后面的高台上躲债，这也就是成语“债台高筑”的由来。

然而秦国可不是好惹的，随后秦军发兵攻下韩国的阳城、负黍，目标就是周王城。惧怕之下的西周国君跑到秦国，叩头认罪，把西周公国全部三十六邑、三万人口都献给秦昭襄王。秦国将西周君绑在柱子上在咸阳城游街示众，并将其贬为平民。便放其回到西周。

同年，周天子周赧王在惊恐悲愤中离世。至此东周王朝的大权为西周公与东周公把持，西周公据洛阳，东周公据巩邑。其后不久，西周文公姬咎逝世，西周的民众纷纷东逃。秦国不费一兵一卒，轻易地收取九鼎和其他珍宝，并且未立新的国君，西周灭亡，同时宣告着历时八百余年的周王朝走向终结。随后，秦庄襄王灭掉东周国。东、西两周就全都归属于秦国，周王朝的祭祀从此断绝。

在秦统一六国之前的周襄王时期，周王朝就已经灭亡了。对于周王室后人的结局，史料中的记载也不是很清晰。司马迁在《史记.周本纪》中详细记载了整个周王朝八百余年的兴衰史。其中对于周王朝的结局，司马迁说：“东西周皆入于秦，周既不祀。”并未交代周天子后人的去向。

但是司马迁在《史记.周本纪》中还有一段记载：“秦灭周。汉兴九十有馀载，天子将封泰山，东巡狩至河南，求周苗裔，封其後嘉三十里地，号曰周子南君，比列侯，以奉其先祭祀。”这段话的意思是：秦灭周之后，直到汉朝开国90年后的汉武帝时期，汉武帝在封禅泰山途经河南时，派人找到了周王室名叫“嘉”的后人，封其为候，并赐予其三十里的封地，以祭祀周先祖。

北宋史学家司马光在《资治通鉴》中认为，周赧王降秦之后，被迁到了项城。然而这个说法并没有得到后世的认可，因为如果周赧王投降了秦国，那么秦王没必要等到周赧王死后才夺取九鼎。

关于秦国灭周后，是如何处置周王室后人的，史书并没有记载。但是秦国统一天下后，便将六国的贵族都迁到了遥远的陇西之地。从这一点上来看，当初秦国处置周王室族人也是发配到遥远的贫寒之地。所以在末代周天子周赧王身死之后，整个周王室家族就已经分崩离析了。其最终的命运无外乎是死去、逃亡、发配。

贵州省安顺市普定县至六盘水市六枝县高速怎么走？

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