李商隐是哪个朝代(杜牧和李商隐最后是怎么死的)

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李商隐是哪个朝代，杜牧和李商隐最后是怎么死的？

据史料记载，杜牧和李商隐最后都是在其家乡病重而死。要说谁的晚年好一点，个人认为杜牧的晚年如果用安享、舒适来说的话，李商隐的晚年就是落寞、孤独、凄凉。

虽然他们都是非常有才华的人，可是他们的家庭背景，决定了他们人生的起起伏伏。杜牧的家境要比李商隐的家境好的太多，而杜牧在运气上也比李商隐好的多。

杜牧的一生几乎没有坎坷。杜牧家与当朝宰相李德裕是世交。杜牧少年时无忧无虑，政治才华出众，写过许多策论咨文。尤其在一次献计平虏中，他的策论被宰相李德裕采用，并大获成功。杜牧26岁进士及第之后，可以说在仕途上平步青云。大和七年，杜牧被淮南节度使牛僧孺授予推官一职，后转为掌书记，负责节度使府的公文往来。大和九年，杜牧被朝廷征为监察御史，赴长安任职，分司东都。说杜牧的运气好，是因为杜牧八月离开京都，十一月就发生了甘露之变，他的离开让他成功躲过了一场险恶的风波。

杜牧在仕途上的唯一一次外放，就是会昌二年被外放为黄州刺史。虽然外放的原因不明，但是杜牧却认为是宰相李德裕的排挤。在当时的牛李党争之中，杜牧与牛僧孺私交甚好，可能被李德裕认为是牛党。但是很快杜牧就因得宰柏周墀的帮助，入为司勋员外郎、史馆修撰，转吏部员外郎。这时杜牧却因为不满意朝政，几次请求外放。最后被应允，在湖州任湖州刺史。一年后，他又被内升为考功郎中、知制诰。到长安第二年，迁中书舍人。这段时期，杜牧重新整修了祖上的樊川别墅，并且闲暇之时经常以文会友。宣宗大中六年（852年），病重逝世。所以他的晚年应该说是很安逸的。

反观李商隐的一生，可以说是命运多舛。李商隐出生于一个小官宦之家。少年丧父，小小年纪就要帮母亲撑起一个家，靠帮别人抄文养家，尝尽了心酸苦楚，即使这样他也没有停止学业，16岁就以文章知名于文士之间，但因缺乏门第背景，李商隐从开始参加科举考试到他考取进士资格，用了足有十年之久。就是这一次的应举成功，还要归功于他老师令狐楚的周旋。可就在李商隐考中进士的第二年，令狐楚去世。再打理完老师的丧礼之后，李商隐应泾原节度使王茂元的聘请，去泾州（今甘肃泾县北部）作了幕僚。因王茂元非常欣赏李商隐的才华，就将女儿嫁给了他，而这桩婚姻也将他拖入了牛李党争的政治漩涡中。因为当时王茂元与李德裕交好，被视为“李党”的人；而令狐楚属于“牛党”。

在很多人眼里，李商隐背叛了刚刚去世的老师而加入李党。为此李商隐在参加授官考试时，在复审中被除名。第二年才考得秘书省校书郎一个低级官职。没过多久，便被调任弘农（今河南灵宝）县尉。他在弘农任职期间因不堪忍受上司的责难，不得不辞职。后来经过一段时间的调整，李商隐再次回到秘书省任职，那时宰相李德裕几乎被授予全权处理朝政。极力支持李德裕的李商隐本以为这次可以抓住一个翻身的契机，大干一番。可命运似乎又给他开了一个大大的玩笑，他母亲却在此时病世，按惯例他必须离职回家守孝三年。这三年是李德裕在朝中最辉煌的三年，可以说这次变故对李商隐政治生涯的打击是致命的。就在李商隐极力调整自己心情的时候，他的岳父去世，随后是他妻子去世。这一连串的打击，让李商隐的心情跌落低谷，再也无心仕途，罢职归家后不久，李商隐就在家中病故。所以李商隐的晚年是孤独、凄凉的。

李商隐是什么唐时期的诗人？

李商隐是唐代（晚唐）诗人。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（溪）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，李商隐又与李贺、李白合称“三李”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。

嫦娥李商隐古诗讲解？

《嫦娥》

【作者】李商隐【朝代】唐译文对照

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

【译文注释】：

透过装饰着云母的屏风，烛影渐渐暗淡下去。银河渐渐沉没，晨星渐渐消失。嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃灵药，现在只有那青天碧海夜夜陪伴着她一颗孤独的心。

【赏析】：

此诗咏叹常娥（即嫦娥）在月中的孤寂情景，抒发诗人自伤之情。前两句分别描写室内、室外的环境，渲染空寂清冷的气氛，表现主人公怀思的情绪；后两句是主人公在一宵痛苦的思忆之后产生的感想，表达了一种孤寂感。全诗情调感伤，意蕴丰富，奇思妙想，真实动人。

“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。”这两句描绘的是主人公环境和永夜不寐的情景。室内，烛光越来越黯淡，云母屏风上笼罩着一层深深的暗影，越发显出居室的空寂清冷，透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外，银河逐渐西移垂地，牛郎、织女隔河遥望，独处孤室的不寐者看着这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星，也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态，主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”，表明时间已到将晓未晓之际，着一“渐”字，暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公，面对冷屏残烛、青天孤月，又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画，但借助于环境氛围的渲染，主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。

寂静的长夜中，看到明月，也自然会联想起神话传说中的月宫仙子──嫦娥。据说她原是后羿的妻子，因为偷吃了西王母送给后羿的不死药，飞奔到月宫，成了仙子。“嫦娥孤栖与谁邻？”在孤寂的主人公眼里，这孤居广寒宫殿、寂寞无伴的嫦娥，其处境和心情不正和自己相似吗？于是，不禁从心底涌出这样的意念：嫦娥想必也懊悔当初偷吃了不死药，以致年年夜夜，幽居月宫，面对碧海青天，寂寥清冷之情难以排遣吧。“应悔”是揣度之词，这揣度正表现出一种同病相怜、同心相应的感情。由于有前两句的描绘渲染，这“应”字就显得水到渠成，自然合理。因此，后两句与其说是对嫦娥处境心情的深情体贴，不如说是主人公寂寞的心灵独白。

这位寂处幽居，永夜不寐的主人公究竟是谁？诗中并无明确的交代。诗人在《送宫人入道》诗中，曾把女冠比作“月娥孀独”，在《月夜重寄宋华阳姊妹》诗中，又以“窃药”喻指女子学道求仙。因此，说这首诗是代困守宫观的女冠抒写凄清寂寞之情，也许不是无稽之谈。唐代道教盛行，女子入道成为风气，入道后方体验到宗教清规对正常爱情生活的束缚而产生精神苦闷，三、四两句，正是对她们处境与心情的真实写照。

但是，诗中所抒写的孤寂感以及由此引起的“悔偷灵药”式的情绪，却融入了诗人独特的现实人生感受，而含有更丰富深刻的意蕴。在黑暗污浊的现实包围中，诗人精神上力图摆脱尘俗，追求高洁的境界，而追求的结果往往使自己陷于更孤独的境地。清高与孤独的孪生，以及由此引起的既自赏又自伤，既不甘变心从俗，又难以忍受孤孑寂寞的煎熬这种微妙复杂的心理，在这里被诗人用精微而富于含蕴的语言成功地表现出来了。这是一种含有浓重伤感的美，在旧时代的清高文士中容易引起广泛的共鸣。诗的典型意义也正在这里。